The chat will start when you send the first message.
1Na początku stworzył Bóg niebiosa i ziemię.[#1:1 , בָּרָא (), lub: ukształtował , por. Rdz 1:27; בָּרָא zawsze opisuje działanie Boga, jak również tworzenie czegoś na nowo, zob. Ps 51:12; Iz 43:15; 65:17.; #1:1 , אֱלֹהִים (): mimo ( majestatu) jest w .; #Ps 8:3; 93:4; 104:2-32; 148:5-6; J 1:1-3; 1Kor 8:6; Kol 1:15-17; Hbr 1:2; 11:3; #1:1 Rdz 1:1 to: (1) tytuł opisu stworzenia w części dot. człowieka; (2) podsumowanie pierwszego etapu stworzenia, po którym ziemia (הָיְתָה) bezładna i pusta; (3) zdanie zależne względem w. 2: […]; (4) zdanie wraz z w. 2 zależne względem w. 3: […] […].]
2A ziemia była bezładna i pusta, ciemność [rozciągała się] nad otchłanią, a Duch Boży unosił się nad powierzchnią wód.[#1:2 , תֹהוּ וָבֹהוּ (), tak opisywane są skutki sądu, np. Iz 34:10-11; Jr 4:23. Odczyt w. 2: (l. ) , służy za uzasadnienie teorii stworzenia – odnowy, głoszącej, że Bóg stworzył niebo i ziemię, doszło do katastrofy (zob. Iz 45:18; Ez 28:11-19), a w. 3 rozpoczyna opis procesu odnowy.; #1:2 otchłań , תְהוֹם (): może ozn. głębię oceanu; charakterystyczne dla opisu biblijnego jest to, że w odróżnieniu od kosmogonii innych kultur żywioły nie są w nim przedstawiane jako bóstwa (Rdz 1:2), por. Rdz 1:7, 14; 7:11; 8:2; Ps 33:7; 104:6.; #Rdz 41:38; Wj 31:3; 35:31; Lb 24:2; 1Sm 10:10; 11:6; 19:20, 23; 2Krn 15:1; 24:20; Ez 11:24; #2P 3:5]
3Wtedy Bóg powiedział: Niech się stanie światło! I stało się światło.[#1:3 Spójnik , ו, Rdz 1:3.; #Prz 8:22-31; Iz 48:13; 66:2; #2Kor 4:6]
4I zobaczył Bóg, że światło jest dobre. Oddzielił zatem Bóg światło od ciemności.[#1:4 Lub: uznał , pod. Rdz 1:10, 18, 21, 25.; #Wj 26:33; Kpł 10:10; 11:47; 20:24]
5I nazwał Bóg światło dniem, a ciemność nazwał nocą. Tak nastał wieczór i nastał poranek – dzień pierwszy.[#2Krl 23:34; #Rdz 2:4; Ps 90:4; Iz 61:2; 2P 3:8; #1:5 , וַיְהִי־עֶרֶב וַיְהִי־בֹקֶר: (1) idiom: ; wyrażenie odzwierciedlające mez. sposób wyznaczania doby (noc i dzień, por. Ne 13:19; Est 4:16; Ps 55:18; Dn 8:14), kontrastujący z egip. (dzień i noc, zob. Rdz 1:3-5, 14, 16, 18); ponadto por. np. Sdz 19:4-9; 1Sm 9:20; 28:19; (2) wyrażenie odnosi się do wieczoru dnia przed pierwszym etapem stworzenia (Rdz 1:5).; #1:5 , יוֹם, tj. (1) sprzed stworzenia słońca, Rdz 1:8, 13; (2) po stworzeniu słońca, Rdz 1:19, 23, 31; (3) okres dni stworzenia, Rdz 2:4.]
6Następnie Bóg powiedział: Niech powstanie sklepienie pomiędzy wodami i niech rozdziela między wodami a wodami![#Jb 37:18; Ez 1:22; Dn 12:3; #1:6 , Rdz 1:14.; #1:6 G dod.: .]
7I zrobił Bóg sklepienie; oddzielił wody spod sklepienia od wód znad sklepienia – i tak się stało.
8I nazwał Bóg sklepienie niebiosami. Tak nastał wieczór i nastał poranek – dzień drugi.[#1:8 G dod.: , καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν (Rdz 1:8).]
9Następnie Bóg powiedział: Niech się zbiorą wody spod niebios na jedno miejsce i niech się ukaże suchy ląd! Tak też się stało.[#1:9 , מָקוֹם (): , συναγωγή, מִקְוֶה (), G; zob. podobieństwo samogłosek oraz w Rdz 1:10.; #Ps 104:8; #1:9 G dod.: (tj. ) , καὶ συνήχθη τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν καὶ ὤφθη ἡ ξηρα.]
10Suchy ląd nazwał Bóg ziemią, a zbiorniki wód morzami – i zobaczył Bóg, że to jest dobre.[#1:10 , וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים, lub : potęgująca, wskazująca na wielkie morze: Ps 24:2.]
11Potem Bóg powiedział: Niech ziemia zakiełkuje trawą, roślinnością wydającą nasienie, drzewem owocowym wydającym owoc, w którym jest nasienie, stosownie do swego rodzaju na ziemi! I tak się stało.[#1:11 , דֶּשֶׁא (), tj. młodą, miękką zielonością, która pojawia się po deszczu i okrywa łąki i doliny (2Sm 23:4; Jb 38:27; Jl 2:22; Ps 23:2).; #1:11 Lub: zielem.; #Kpł 19:19; Pwt 22:9-11; #1:11 , מִין (), może też wskazywać na różnorodność aktu stwórczego.]
12Ziemia wypuściła trawę, roślinność wydającą nasienie według swego rodzaju i drzewo rodzące owoc, w którym jest nasienie, według swego rodzaju, i Bóg uznał to za dobre.
13Tak nastał wieczór i nastał poranek – dzień trzeci.
14Następnie Bóg powiedział: Niech na sklepieniu niebios pojawią się światła, aby rozdzielać dzień od nocy i być znakami dla pór, dni i lat!
15Niech też będą światłami na sklepieniu niebios, aby oświetlać ziemię! Tak też się stało.
16Bóg utworzył dwa wielkie światła: światło większe, aby rządziło dniem, i światło mniejsze, aby rządziło nocą. [Utworzył] również gwiazdy.[#Pwt 4:19; Ps 136:9]
17Umieścił je Bóg na sklepieniu niebios, aby świeciły nad ziemią
18i rządziły dniem i nocą, i oddzielały światło od ciemności – i zobaczył Bóg, że to jest dobre.
19Tak nastał wieczór i nastał poranek – dzień czwarty.
20Następnie Bóg powiedział: Niech się zapełnią wody rojem żywych istot, a nad ziemią niech zatrzepocze ptactwo na obliczu sklepienia niebios![#1:20 , שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה, tj. (l. ). Co do נֶפֶשׁ חַיָּה (), zob. Rdz 1:24.; #1:20 G dod.: , καὶ ἐγένετο οὕτως.]
21Tak więc stworzył Bóg wielkie potwory i wszelkie ruszające się żywe istoty, którymi – stosownie do ich rodzajów – zaroiły się wody. I wszelkie skrzydlate ptactwo według jego rodzaju – i uznał to Bóg za dobre.[#1:21 , תַנִּינִם (): oznacza w Wj 7:9; w Ez 29:3; w Jr 51:34, a w Iz 27:1 oznacza ; z Ps 148:7 wynika, że chodzi o potwory morskie.]
22Wówczas pobłogosławił im Bóg, mówiąc: Rozradzajcie się i rozmnażajcie, i napełniajcie wody mórz. A ptactwo niech się rozmnaża na ziemi!
23Tak nastał wieczór i nastał poranek – dzień piąty.
24Następnie Bóg powiedział: Niech ziemia wyda żywą duszę stosownie do jej rodzajów: bydło, płazy i zwierzęta ziemi według swego rodzaju! Tak też się stało.[#1:24 , נֶפֶשׁ חַיָּה, l. (l. ).]
25Bóg uczynił zwierzęta ziemi według ich rodzajów, bydło według jego rodzajów i wszelkie płazy ziemi według ich rodzajów – i zobaczył Bóg, że to jest dobre.[#1:25 , כָּל־רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה.]
26Następnie Bóg powiedział: Uczyńmy człowieka na nasz obraz, na nasze podobieństwo, i niech panuje nad rybami morza, i nad ptactwem niebios, i nad bydłem, i nad całą ziemią, i nad wszelkim płazem, który pełza po ziemi.[#1:26 , אֱלֹהִים (): (1) podkreślająca wielkość (tzw. , tj. l. ); (2) ozn. innych bogów, aniołów lub sędziów.; #1:26 Uczyńmy , נַעֲשֶׂה (): (1) Bóg zwraca się w ten sposób ; w Rdz 1:27 łączy się z zaimkiem w Określenia: (בְּצַלְמֵנוּ, ), (כִּדְמוּתֵנוּ, ) oznaczają podobieństwo człowieka do Boga, a nie bogów czy aniołów. Ponadto być może mamy do czynienia z pierwszą wskazówką na temat Trójjedności Boga (Ojciec, Syn i Duch) jak i trójjedności człowieka (duch, dusza, ciało). (2) Bóg zwraca się do aniołów, zob. Rdz 3:5, choć to mniej prawdopodobne (por. 1Krl 22:19-22; Jb 1:6-12; 2:1-6; Iz 6:1-8).; #1:26 l. l. .; #1:26 obraz i podobieństwo , צֶלֶם (), εἰκών, i דְּמוּת (), ὁμοίωσις, to określenia bliskoznaczne, por. Rdz 1:27; 5:3. Ten obraz Boga w człowieku może odnosić się do złożoności natury, nieskażoności, wolności (suwerenności), twórczości i miłości (misyjności).]
27I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, stworzył go na obraz Boga – stworzył ich jako mężczyznę i kobietę.[#1:27 , אָדָם (), lub: rodzaj ludzki ; określenie to czyni opis upadku opisem doświadczenia każdej istoty ludzkiej; określenie to staje się dalej imieniem własnym (Rdz 2:20; 3:17, 21; 4:1; 5:1).; #Rdz 5:1-2; Mt 19:4; Mk 10:6]
28Potem błogosławił im Bóg i powiedział im Bóg: Rozradzajcie się i rozmnażajcie, i napełniajcie ziemię i podporządkowujcie ją sobie: panujcie nad rybami mórz i nad ptactwem niebios, i nad wszelkim zwierzęciem, które pełza po ziemi![#Rdz 9:1, 7; 17:20; 28:3; 35:11; 48:4; #1:28 G dod.: , καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς, por. Rdz 1:26.]
29Potem Bóg powiedział: Oto daję wam wszelką roślinę wydającą nasienie, na całej powierzchni ziemi, i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie – [to] niech wam służy za pokarm![#Rdz 9:3]
30Wszystkim zaś zwierzętom ziemi i wszelkiemu ptactwu niebios, i wszystkiemu, co pełza po ziemi, w czym jest żywa dusza, [daję] do jedzenia wszelkie zielone rośliny. Tak też się stało.[#1:30 , נֶפֶשׁ חַיָּה, lub: tchnienie życia, żywe tchnienie .]
31I spojrzał Bóg na wszystko, czego dokonał, a oto było [to] bardzo dobre. Tak nastał wieczór i nastał poranek – dzień szósty.[#Mk 7:37]