Матто 26

Матто 26

Религиозные вожди замышляют убить Исо Масеха

(Мк. 14:1‒2; Лк. 22:1‒2; Ин. 11:45‒53)

1Закончив говорить это, Исо сказал ученикам:

2— Вы знаете, что через два дня будет праздник Освобождения, и Ниспосланного как Человек отдадут на распятие.[#26:2 — этот праздник отмечался в память об избавлении иудейского народа под руководством пророка Мусо из Египетского рабства (см. Исх. 12; 13:17‒22; 14; Втор. 16:1‒8).]

3А во дворце верховного священнослужителя Каиафы в это время собрались главные священнослужители и старейшины народа.[#26:3 Каиафа был верховным священнослужителем с 18 по 36 гг.]

4Они решили хитростью схватить Исо и убить.

5— Только не во время праздника, — говорили они, — иначе народ может взбунтоваться.

Помазание Исо Масеха дорогим ароматическим маслом

(Мк. 14:3‒9; Лк. 7:37‒38; Ин. 12:1‒8)

6Исо находился в Вифании, в доме Шимона прокажённого.[#26:6 Скорее всего, Шимон когда-то страдал от кожного заболевания и исцелился (ср. Лев. 13:45‒46; Чис. 5:2), но прозвище «прокажённый» за ним осталось.]

7И когда Он возлежал за столом, к Нему подошла женщина с алебастровым кувшином, в котором было очень дорогое ароматическое масло, и возлила это масло Ему на голову.

8Увидев это, ученики рассердились:

— Зачем такая трата?

9Ведь это ароматическое масло можно было продать за большую сумму, а деньги раздать нищим.

10Но Исо, зная, что они говорят, сказал им:

— Что вы упрекаете женщину? Ведь она сделала для Меня доброе дело.

11Потому что нищие всегда с вами, а Я не всегда буду с вами.

12Вылив на Меня это масло, она тем самым приготовила Меня к погребению.

13Говорю вам истину: во всём мире, везде, где будет возвещена эта Радостная Весть, будут вспоминать об этой женщине и о том, что она сделала.

Иуда Искариот решает предать Исо Масеха

(Мк. 14:10‒11; Лк. 22:3‒6)

14Затем Иуда Искариот, один из двенадцати учеников, пошёл к главным священнослужителям

15с предложением.

— Что вы мне дадите, если я предам вам Исо? — спросил он их. Те отсчитали ему тридцать серебряных монет.

16И с того момента Иуда стал искать удобного случая, чтобы предать Исо.

Приготовление учеников к празднику Освобождения

(Мк. 14:12‒16; Лк. 22:7‒13)

17В первый день праздника Пресных хлебов ученики спросили Исо:[#26:17 Праздник Пресных хлебов — в этот праздник, длившийся семь дней, предписывалось есть только пресный хлеб (см. Исх. 12:15‒20; 13:3‒10; Лев. 23:6‒8; Чис. 28:17‒25). Часто, когда говорили о празднике Пресных хлебов, имели в виду и сам этот праздник, и предшествующий ему праздник Освобождения (и наоборот).]

— Где нам приготовить Тебе праздничный ужин?

18Исо ответил:

— Идите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит, что Его время уже подошло, и Он хочет в твоём доме отметить праздник Освобождения со Своими учениками».

19Ученики сделали всё, как им велел Исо, и приготовили праздничный ужин.

Последний ужин с учениками

(Мк. 14:17‒25; Лк. 22:17‒23; 1 Кор. 11:23‒25)

20Вечером Исо со Своими двенадцатью учениками возлёг у стола.

21Когда они ели, Исо сказал:

— Говорю вам истину: один из вас предаст Меня.

22Ученики сильно опечалились и один за другим стали спрашивать Его:

— Но ведь это же не я, Повелитель?

23А Исо сказал:

— Меня предаст тот, кто опустил руку в блюдо вместе со Мной.

24Да, Ниспосланный как Человек уходит так, как о Нём сказано в Писании, но горе тому человеку, который предаёт Его! Лучше бы ему вообще не родиться.

25Тогда Иуда, предатель, тоже спросил:

— Но ведь это же не я, Учитель?

— Это ты так говоришь, — ответил Исо.

26Когда они ели, Исо взял хлеб и, благословив, разломил его, дал Своим ученикам и сказал:

— Возьмите и ешьте, это Моё тело.

27Затем Он взял чашу, поблагодарил за неё Всевышнего и подал им со словами:

— Пейте из неё все.

28Это Моя кровь священного соглашения, проливаемая за многих людей для прощения грехов.[#26:28 Ср. Исх. 24:8; Евр. 9:18‒20.]

29Говорю вам, что Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда Я буду пить с вами новое вино в Царстве Моего Отца.[#26:29 Или: «снова».]

Предсказание об отречении Петруса

(Мк. 14:26‒31; Лк. 22:33‒34; Ин. 13:37‒38)

30Они спели песни из Забура и пошли на Оливковую гору.[#26:30 Традиционно на этом празднике иудеи пели песни из Забура со 112 по 117 и 135.]

31Тогда Исо сказал им:

— В эту ночь вы все отступитесь от Меня, ведь написано:

«Я поражу пастуха,

и разбегутся овцы стада».

32Но когда Я воскресну, то пойду в Галилею и буду ждать вас там.

33Петрус ответил:

— Даже если все Тебя оставят, я этого никогда не сделаю.

34— Говорю тебе истину, — сказал ему Исо, — в эту ночь, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня.

35Но Петрус уверял:

— Даже если мне придётся умереть с Тобой, я никогда не откажусь от Тебя.

То же самое говорили и все ученики.

Молитва в Гефсиманском саду

(Мк. 14:32‒42; Лк. 22:39‒46)

36Исо пришёл с ними на место, называемое Гефсимания, и сказал ученикам:

— Посидите здесь, а Я пойду и помолюсь.

37Он взял с Собой Петруса и двух сыновей Завдая. Его охватили тоска и тревога.

38Тогда Он сказал им:

— Душа Моя объята смертельной печалью. Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной.

39Отойдя немного, Он пал на лицо Своё и молился:

— Отец Мой, если возможно, то пусть минует Меня эта чаша страданий, но да будет всё не как Я хочу, а как Ты хочешь.

40Затем Он возвратился к ученикам и нашёл их спящими.

— Неужели вы даже часу не могли пободрствовать вместе со Мной? — спросил Он Петруса. —

41Бодрствуйте и молитесь, чтобы вам не поддаться искушению. Дух бодр, но тело слабо.

42И во второй раз Он снова ушёл и молился:

— Отец Мой, если невозможно, чтобы эта чаша страданий миновала Меня и чтобы Мне не пить из неё, то пусть всё будет по Твоей воле.

43Когда Он вернулся, ученики опять спали, потому что их веки отяжелели.

44И оставив их, Исо отошёл и стал молиться в третий раз теми же словами.

45Затем Исо возвратился к ученикам и сказал им:

— Вы всё спите и отдыхаете? Вот время настало, и Ниспосланный как Человек предаётся в руки грешников.

46Вставайте, идём. Вот уже и Мой предатель приблизился.

Исо Масех предан и арестован

(Мк. 14:43‒50; Лк. 22:47‒53; Ин. 18:3‒11)

47Он ещё говорил, как подошёл Иуда, один из двенадцати учеников, и с ним большая толпа, вооружённая мечами и кольями. Их послали главные священнослужители и старейшины народа.

48Предатель так условился с ними:

— Хватайте Того, Кого я поцелую.

49Иуда сразу же подошёл к Исо и сказал:

— Здравствуй, Учитель! — и поцеловал Его.

50Исо же сказал ему:

— Друг, делай то, для чего пришёл.

Тут подошли люди и, схватив Исо, взяли Его под стражу.

51Тогда один из тех, кто был с Исо, вытащил меч, ударил раба главного священнослужителя и отсёк ему ухо.

52— Верни свой меч на место, — сказал ему Исо. — Все, кто берётся за меч, от меча и погибнут.

53Неужели ты думаешь, что Я не мог бы упросить Моего Отца немедленно прислать Мне более двенадцати ангельских воинств?[#26:53 Букв.: «более двенадцати легионов». Легион — воинское соединение в римской армии численностью до 6 000 солдат.]

54Но как же тогда исполнится Писание, что всё это должно произойти?

55Затем Исо обратился к толпе:

— Что Я, разбойник, что вы пришли с мечами и кольями, чтобы арестовать Меня? Каждый день Я сидел и учил в храме, и вы не арестовывали Меня.

56Но всё произошло именно так, чтобы исполнились писания пророков.

Тогда все ученики оставили Его и убежали.

На допросе у верховного священнослужителя Каиафы

(Мк. 14:53‒65; Лк. 22:54‒55, 63‒71; Ин. 18:12‒13, 19‒24)

57Арестовавшие Исо привели Его к верховному священнослужителю Каиафе, у которого уже собрались учители Таврота и старейшины.

58Петрус следовал за Исо на некотором расстоянии до двора верховного священнослужителя. Войдя внутрь, он сел со стражниками, чтобы увидеть, чем всё кончится.

59Главные священнослужители и весь Высший Совет искали ложных показаний против Исо, чтобы приговорить Его к смерти.[#26:59 (букв.: «синедрион») — высший политический, религиозный и судебный орган иудеев. В состав Совета входил семьдесят один человек.]

60Но они ничего не могли найти, хотя и пришло много лжесвидетелей. Наконец вышли два человека

61и заявили:

— Этот Человек говорил: «Я могу разрушить храм Всевышнего и восстановить его за три дня».

62Тогда верховный священнослужитель встал и спросил Исо:

— Тебе нечего ответить на эти свидетельства против Тебя?

63Исо молчал. Верховный священнослужитель сказал Ему:

— Я заклинаю Тебя живым Богом, если Ты обещанный Масех, Сын Всевышнего, то скажи нам.

64— Ты сам так сказал, — ответил Исо, — но говорю вам, что отныне вы увидите Ниспосланного как Человек сидящим по правую руку от могучего Бога и идущим на облаках небесных![#26:64 См. Заб. 109:1; Дон. 7:13.]

65Тогда верховный священнослужитель в негодовании разорвал на себе одежду и сказал:

— Он кощунствует! Какие нам ещё нужны свидетели?! Вы теперь сами слышали Его кощунство!

66Каково ваше решение?

Они ответили:

— Он виновен и заслуживает смерти.

67Тогда Исо стали плевать в лицо и бить Его кулаками, некоторые же били Его по щекам и

68спрашивали:

— Эй Ты, Масех! Если Ты пророк, то скажи нам, кто Тебя ударил?

Отречение Петруса

(Мк. 14:66‒72; Лк. 22:54‒62; Ин. 18:16‒18, 25‒27)

69Петрус же сидел снаружи, во дворе, когда к нему подошла служанка.

— Ты тоже был с Исо Галилеянином, — сказала она.

70Но Петрус отрицал перед всеми:

— Я не знаю, о чём ты говоришь.

71Когда он отошёл к воротам, его увидела другая служанка. Она сказала стоявшим рядом:

— Этот человек был с Исо Назарянином.

72Петрус снова всё отрицал, поклявшись, что он не знает Этого Человека.

73Но спустя немного времени стоявшие там люди подошли и сказали ему:

— Точно, ты тоже один из них, тебя и говор твой выдаёт.

74Тогда Петрус начал клясться, призывая на себя проклятия:

— Я не знаю Этого Человека!

И тотчас пропел петух.

75И тогда Петрус вспомнил слова Исо: «Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня».

И выйдя наружу, он горько заплакал.

Священное Писание, Восточный перевод™, версия для Таджикистана (CARS™-T) © IMB-ERTP и Biblica, Inc., 2003, 2009, 2013, 2023  Используется с разрешения. Все права сохраняются повсеместно. Central Asian Russian Scriptures™, Tajikistani Edition (CARS™-T) Copyright © 2003, 2009, 2013, 2023 by IMB-ERTP and Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide.
Published by: Biblica, Inc.