The chat will start when you send the first message.
1Среди фарисеев был один человек, которого звали Никодим. Он был одним из иудейских вождей.
2Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал:
— Рабби, мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может творить таких знамений, какие Ты творишь, если Бог не с ним.
3В ответ Иисус сказал:
— Говорю тебе истину, никто не сможет увидеть Божьего Царства, если не будет заново рожден.
4— Как это человек может быть рожден еще раз, когда он уже стар? — удивился Никодим. — Не может же он опять войти в утробу своей матери и снова родиться!
5Иисус ответил:
— Говорю тебе истину, никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа.
6От плоти рождается плоть, а Дух рождает дух.[#3:6 Или: дух.]
7Не удивляйся тому, что Я сказал: вы должны быть заново рождены.
8Ветер дует, где хочет. Ты слышишь его шум, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рожденным от Духа.[#3:8 На языке оригинала это слово означает и ветер , и дух.]
9— Как это может быть? — спросил Никодим.
10Иисус ответил:
— Ты — учитель Израиля, и ты этого не понимаешь?
11Говорю тебе истину: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете нашего свидетельства.
12Если Я сказал вам о земных вещах, и вы не верите, то как же вы поверите, если Я буду говорить вам о небесном?
13Никто не поднимался на небо, кроме Того, Кто сошел с неба, то есть Сына Человеческого.[#3:13 В некот. древн. рукописях за этими словами следует: сущего на небесах.]
14И как Моисей поднял змея в пустыне, так будет поднят и Сын Человеческий,[#3:14 См. Чис. 21:4–9.; #3:14 . Предсказание Иисуса о Своем распятии на кресте за наши грехи (см. 19:17–24). Данное греч. слово также означает: превознесен по правую руку Отца.]
15чтобы каждый, кто поверит в Него, имел жизнь вечную.[#3:15 Или: чтобы каждый, кто поверит, имел жизнь вечную в Нем.]
16Ведь Бог так полюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь.
17Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти мир через Него.
18Верующий в Него не будет судим. Кто же не верит, тот уже осужден, потому что он не поверил во имя единственного Сына Бога.
19Суд заключается в том, что в мир пришел Свет, но люди полюбили тьму больше, чем Свет, потому что их дела были злы.
20Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит Свет и не идет к Свету, чтобы не обнаружились его дела.
21Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к Свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в Боге.
22После этого Иисус с учениками пошли в Иудею. Там Иисус пробыл с ними некоторое время и крестил.
23Иоанн тоже продолжал крестить в Еноне, у Салима, потому что там было много воды. Люди постоянно приходили к нему креститься.
24Это было еще до того, как Иоанна заключили в темницу.
25Между некоторыми из учеников Иоанна и одним иудеем возник спор об обрядовом очищении.
26Они пришли к Иоанну и сказали:
— Рабби, Тот Человек, Который был с тобой на другой стороне реки Иордан и о Котором ты свидетельствовал, сейчас Сам крестит, и все идут к Нему.
27Иоанн ответил:
— Человек может делать только то, что ему дано Небом.
28Вы сами свидетели тому, что я говорил: «Я не Христос, но я послан, чтобы идти впереди Него».
29Невеста принадлежит жениху. Друг же жениха стоит рядом, слушает его радостный голос и сам радуется его счастью. В этом и моя радость, и сейчас она исполнилась.[#3:29 Здесь в аллегорической форме, Иоанн уподобляет Иисуса себя — Его другу, а всех верующих в Иисуса — невесте.]
30Ему предстоит возвеличиваться, а мне умаляться.
31Тот, Кто свыше приходит, выше всех. Земной принадлежит земле и говорит по-земному, но Пришедший с небес — превыше всех!
32Он свидетельствует о том, что Он Сам видел и слышал, но никто не принимает Его свидетельства.
33Тот же, кто принимает, свидетельствует, что Бог истинен.
34Посланный Богом говорит слова Божьи, и Бог дает Ему Своего Духа без всякого ограничения.
35Отец любит Сына и всё отдал в Его руки.
36Верующий в Сына имеет жизнь вечную, тот же, кто отвергает Сына, не увидит жизни, и его ожидает Божий гнев.