Kapitel 9

Der levitische Priester- und Opferdienst ist vorläufig und unvollkommen

¹Es hatte nun zwar auch der erste [Bund] gottesdienstliche Ordnungen und ein Heiligtum, das von [dieser] Welt war.[#Hebr 8,7.13; Röm 9,4]

²Denn es war ein Zelt aufgerichtet, das vordere, in dem sich der Leuchter und der Tisch und die Schaubrote befanden; dieses wird das Heilige genannt.[#2Mo 25,8; 40,17.34; #2Mo 26,33; 40,22-28]

³Hinter dem zweiten Vorhang aber befand sich das Zelt, welches das Allerheiligste genannt wird;[#2Mo 26,31-33]

⁴zu diesem gehört der goldene Räucheraltar und die Bundeslade, überall mit Gold überzogen, und in dieser war der goldene Krug mit dem Manna und der Stab Aarons, der gesprosst hatte, und die Tafeln des Bundes;[#2Mo 27,1-8; 3Mo 16,12-13; #2Mo 25,10-18; 3Mo 16,2; #2Mo 16,33; Joh 6,31-35; #4Mo 17,10; #2Mo 34,28-29; 40,20; 1Kö 8,9]

⁵oben über ihr aber die Cherubim der Herrlichkeit, die den Sühnedeckel überschatteten, worüber jetzt nicht im Einzelnen geredet werden soll.[#2Mo 25,18-22; 4Mo 7,89]

⁶Da nun dies so eingerichtet ist, betreten zwar die Priester allezeit das vordere Zelt zur Verrichtung des Gottesdienstes;[#Lk 1,8-10; 2Mo 30,7-8; 40,31-32; 1Chr 23,13]

⁷in das zweite [Zelt] aber geht einmal im Jahr nur der Hohepriester, [und zwar] nicht ohne Blut, das er für sich selbst und für die Verirrungen des Volkes darbringt.[#2Mo 30,10; 3Mo 16,2; #9,7 Ein Hinweis auf das at. Vorbild des großen Versöhnungstages (vgl. 3Mo 16); s.a. V. 12.]

⁸Damit zeigt der Heilige Geist deutlich, dass der Weg zum Heiligtum noch nicht offenbar gemacht ist, solange das vordere Zelt Bestand hat.[#Hebr 9,15.24; 10,19-20; 1Tim 2,5]

⁹Dieses ist ein Gleichnis für die gegenwärtige Zeit, in welcher Gaben und Opfer dargebracht werden, die, was das Gewissen anbelangt, den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst verrichtet,[#Hebr 9,13; 7,19; 10,1.4; Gal 3,21-22]

¹⁰der nur aus Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen [besteht] und aus Verordnungen für das Fleisch, die bis zu der Zeit auferlegt sind, da eine bessere Ordnung eingeführt wird.[#4Mo 19,8.13; #Hebr 7,16; #Gal 4,1-4]

Das Blut des Hohepriesters Jesus Christus als Grundlage des neuen Bundes und der ewigen Erlösung

¹¹Als aber der Christus kam als ein Hoherpriester der zukünftigen [Heils-] Güter, ist er durch das größere und vollkommenere Zelt, das nicht mit Händen gemacht, das heißt nicht von dieser Schöpfung ist,[#Hebr 3,1; 4,14; #Hebr 8,2]

¹²auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut ein für alle Mal in das Heiligtum eingegangen und hat eine ewige Erlösung erlangt.[#Hebr 10,4; 3Mo 16,15; #Hebr 7,27; Mk 14,24; Lk 22,20; Joh 6,51-56; #Hebr 9,24; #Eph 1,7; Kol 1,13-14; 1Pt 1,18; Offb 5,9-10; #9,12 Das Wort meint den Loskauf des sündigen Menschen durch das stellvertretend vergossene Blut Jesu Christi.]

¹³Denn wenn das Blut von Stieren und Böcken und die Besprengung mit der Asche der jungen Kuh die Verunreinigten heiligt zur Reinheit des Fleisches,[#3Mo 16,14-16; #4Mo 19,9-10]

¹⁴wie viel mehr wird das Blut des Christus, der sich selbst durch den ewigen Geist als ein makelloses Opfer Gott dargebracht hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken, damit ihr dem lebendigen Gott dienen könnt.[#Hebr 7,26; 1Pt 1,19; #Joh 10,18; Eph 5,2; #Hebr 6,1; #Joh 12,26; Apg 24,14; Röm 7,6; 1Th 1,9; Offb 7,15]

¹⁵Darum ist er auch der Mittler eines neuen Bundes, damit — da sein Tod geschehen ist zur Erlösung von den unter dem ersten Bund begangenen Übertretungen — die Berufenen das verheißene ewige Erbe empfangen.[#Hebr 8,6; 1Tim 2,5; #9,15 Das gr. Wort für »Bund« kann auch »Verfügung, Testament« bedeuten; hierauf wird in V. 16-17 angespielt.; #Apg 13,38; Röm 3,24-25; Eph 1,7; #Apg 20,32; 1Pt 1,3-4]

¹⁶Denn wo ein Testament ist, da muss notwendig der Tod dessen eintreten, der das Testament gemacht hat;

¹⁷denn ein Testament tritt auf den Todesfall hin in Kraft, da es keine Gültigkeit hat, solange derjenige lebt, der das Testament gemacht hat.[#Gal 3,15-17]

¹⁸Daher wurde auch der erste [Bund] nicht ohne Blut eingeweiht.[#2Mo 12,22; 24,8; #Hebr 9,14.22]

¹⁹Denn nachdem jedes einzelne Gebot nach dem Gesetz von Mose dem ganzen Volk verkündet worden war, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk,[#2Mo 12,22; 3Mo 14,4-7; 4Mo 19,18]

²⁰wobei er sprach: »Dies ist das Blut des Bundes, den Gott mit euch geschlossen hat!«[#2Mo 24,8; Sach 9,11; #9,20 2Mo 24,8.]

²¹Auch das Zelt und alle Geräte des Gottesdienstes besprengte er in gleicher Weise mit Blut;[#2Mo 29,12; 3Mo 8,15.19; #Hebr 12,24; 1Pt 1,2]

²²und fast alles wird nach dem Gesetz mit Blut gereinigt, und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.[#3Mo 16,14-19; 17,11]

²³So ist es also notwendig, dass die Abbilder der im Himmel befindlichen Dinge hierdurch gereinigt werden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Opfer als diese.[#Hebr 8,5]

²⁴Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, in eine Nachbildung des wahrhaftigen, ist der Christus eingegangen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt für uns vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen;[#Hebr 1,3; 6,19-20; #Hebr 7,25; 1Joh 2,1]

²⁵auch nicht, um sich selbst oftmals [als Opfer] darzubringen, so wie der Hohepriester jedes Jahr ins Heiligtum hineingeht mit fremdem Blut,[#Hebr 7,27; #Hebr 9,7]

²⁶denn sonst hätte er ja oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt an. Nun aber ist er einmal offenbar geworden in der Vollendung der Weltzeiten zur Aufhebung der Sünde durch das Opfer seiner selbst.[#Gal 4,4; #Hebr 9,12; Dan 9,24; Röm 6,10]

²⁷Und so gewiss es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht,[#1Mo 3,19; Ps 90,3; Pred 3,2.19; Röm 5,12; #Joh 5,22-30; Apg 17,31; Röm 2,5; Offb 14,7; 16,7; Pred 12,14]

²⁸so wird der Christus, nachdem er sich einmal zum Opfer dargebracht hat, um die Sünden vieler auf sich zu nehmen, zum zweiten Mal denen erscheinen, die auf ihn warten, nicht wegen der Sünde, sondern zum Heil.[#Phil 3,20; 1Th 1,10; 1Pt 1,8-9; #Hebr 10,10.12.14; #1Pt 2,24; Jes 53,12; #Joh 14,3; 2Tim 4,8]