Osée 9

Le peuple de Dieu va tout perdre

1Israël, ce n'est pas la peine

Vous connaîtrez le sort des exilés

(9.1-4)

Osée invite Israël à chercher un sens aux événements à venir et l'exhorte à reconnaître sa responsabilité. Les souffrances de l'exil seront la conséquence de son entêtement.

de faire la fête jusqu'au délire

comme les autres peuples.

Car tu t'es éloigné de ton Dieu

en pratiquant la prostitution ;

tu aimes en recevoir le salaire

partout où l'on bat le blé.

2Mais le blé qu'on bat sur l'aire

et l'huile qu'on recueille au pressoir

ne seront pas pour toi.

Le vin nouveau que tu attends

te passera sous le nez.

3Éfraïm ne pourra pas rester[#9.3 : Comparer 4.17 et la note.]

dans le pays du Seigneur,

il devra retourner en Égypte

ou aller en Assyrie

vivre de nourritures impures .

4Alors les gens d'Éfraïm

ne pourront plus répandre

des offrandes de vin

en l'honneur du Seigneur,

ou offrir des sacrifices

pour lui être agréables.

Pour eux la nourriture

sera comme le pain de deuil :

quiconque en mange se rend impur.

Leur pain satisfera leur faim,

mais on ne pourra l'introduire

dans la maison du Seigneur.

5Que ferez-vous pour préparer

Le prix à payer : des malheurs

(9.5-9)

Que peut-on célébrer… quand on a tout oublié ! Les avertissements du prophète soulèvent l'hostilité. Mais Israël s'obstine et refuse de comprendre le sens des événements. Ici encore, l'allusion à un exode possible vers l'Égypte évoque symboliquement l'esclavage qui attend le peuple.

Réagissant aux reproches du prophète, les accusés tentent de dénigrer Osée et de le faire passer pour fou. Mais le prophète ne s'en laisse pas imposer. Il persiste et signe : le jugement du Seigneur suivra son cours.

le jour du Rendez-vous,

la fête du Seigneur ?

6Quand vous quitterez

votre pays dévasté,

l'Égypte vous recueillera,

mais la ville de Memphis

sera votre tombeau.

Ici les orties envahiront

vos trésors en argent,

et les ronces vos habitations.

7Le moment est venu

où le Seigneur interviendra.

Oui, le moment est venu

pour le règlement des comptes.

Israël doit le savoir.

« Le prophète est fou, dites-vous,

l'homme inspiré divague. »

Eh bien oui, mais c'est l'effet

de vos innombrables crimes

et de la violente hostilité

que vous lui manifestez.

8Celui qui veille pour Éfraïm

est avec mon Dieu – c'est le prophète –.

Or on lui tend des pièges partout où il va.

Dans la maison de son Dieu

il ne rencontre qu'hostilité.

9Vous êtes allés jusqu'au fond du mal

comme jadis à Guibéa.

Mais le Seigneur n'oublie pas vos crimes,

il punira vos fautes.

La déception du Seigneur

10« Autrefois, dit le Seigneur,

Nostalgie de la première rencontre

(9.10-14)

Osée rappelle à Israël l'événement qui est à l'origine de sa foi : la rencontre avec Dieu au désert. Mais maintenant, tout a changé. Dieu est terriblement déçu : Israël se détourne de lui et s'adonne à des pratiques incompatibles avec sa foi. Signe de son impiété, la fécondité disparaîtra, et ses rares enfants seront massacrés.

Israël m'était apparu

comme des raisins

qu'on trouverait en plein désert.

J'avais découvert vos ancêtres

comme la toute première figue

qu'on aperçoit sur un figuier.

Mais à peine arrivés à Beth-Péor,

ils se consacraient à Baal -la-Honte

et devenaient du même coup

aussi détestables eux-mêmes

que leur nouvel amant.

11La gloire des gens d'Éfraïm

va s'envoler maintenant

comme une volée de moineaux :

il n'y aura plus de naissances,

plus d'enfants attendus,

plus même d'enfants conçus !

12Et même s'ils arrivent

à en élever quelques-uns,

je les en priverai

pour qu'il ne reste personne.

Quand je leur tournerai le dos,

eh bien, tant pis pour eux !

13Éfraïm, tel que je le vois,

fait de ses enfants

un gibier pour la chasse :

il les laisse partir au-devant du tueur. »

14Seigneur, s'il faut une sanction,

laquelle choisir ?

Rends leurs femmes incapables

d'avoir des enfants et d'allaiter !

15« Toute leur déloyauté,

L'exil est désormais inévitable

(9.15-17)

En termes sévères, Osée évoque une nouvelle fois les conséquences des actes répréhensibles d'Israël. Il condamne ses chefs rebelles et annonce l'exil du peuple. La mention du Guilgal, un lieu de culte situé non loin du Jourdain, rappelle l'idolâtrie du peuple (1 Sam 11.1515.1221).

dit encore le Seigneur,

s'est montrée au Guilgal.

C'est là que j'ai commencé

à les détester.

Je les chasserai donc de chez moi

pour le mal qu'ils ont commis ;

je cesserai de les aimer.

Leurs chefs sont tous des rebelles.

16Éfraïm est bien atteint :

ses racines sont desséchées,

il ne portera plus aucun fruit.

Et même si les femmes

ont encore des enfants,

j'enverrai à la mort

leurs précieux rejetons. »

17Mon Dieu ne veut plus d'eux,

car ils ne l'ont pas écouté.

Ils deviendront errants

parmi les autres nations.

Société biblique française – Bibli'O, 2004
Published by: French Bible Society