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1Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans critiquer ses opinions.[#14.1 Comparer 1 Cor 8.7-13 ; 10.23-33.]
2Par exemple, l'un croit pouvoir manger de tout, tandis que l'autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes.
3Celui qui mange de tout ne doit pas mépriser celui qui ne mange pas de viande et celui qui ne mange pas de viande ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu l'a accueilli lui aussi.
4Qui es-tu pour juger le serviteur d'un autre ? Qu'il demeure ferme dans son service ou qu'il tombe, cela regarde son maître. Et il demeurera ferme, car le Seigneur a le pouvoir de le soutenir.
La communauté de Rome était composée de Juifs et de non-Juifs. Certains Juifs devenus chrétiens – que Paul appelle « faibles » – continuaient à observer les règles alimentaires strictes et celles du sabbat ; d'autres avaient abandonné ces pratiques et vivaient comme les non-Juifs. Cela donnait lieu à des jugements de valeur entre eux. Paul dit clairement : chacun doit se forger son propre jugement, et Dieu seul peut sonder les cœurs. Ce n'est pas aux frères de se juger les uns les autres ; chacun devra rendre compte personnellement de ses actes devant Dieu (Matt 7.1-5 ; És 45.3).
5Pour l'un, certains jours ont plus d'importance que d'autres, tandis que pour l'autre ils sont tous pareils. Il faut que chacun soit bien convaincu de ce qu'il pense.[#14.5 Paul pense à des pratiques inspirées par le judaïsme. Comparer Gal 4.10 ; Col 2.16.]
6Celui qui attribue de l'importance à un jour particulier le fait pour honorer le Seigneur ; celui qui mange de tout le fait également pour honorer le Seigneur, car il remercie Dieu pour son repas. Celui qui ne mange pas de tout le fait pour honorer le Seigneur et lui aussi remercie Dieu.
7En effet, aucun de nous ne vit pour soi-même et aucun ne meurt pour soi-même.
8Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur.
9Car le Christ est mort et revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants.
10Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Et toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Nous aurons tous à nous présenter devant Dieu pour être jugés par lui.
11Car l'Écriture déclare :
« Moi, le Seigneur vivant, je l'affirme :
tous les humains se mettront à genoux devant moi,
et tous célèbreront la gloire de Dieu. »
12Ainsi, chacun de nous devra rendre compte à Dieu pour soi-même.
13Cessons donc de nous juger les uns les autres. Appliquez-vous bien plutôt à ne rien faire qui amène votre frère à trébucher ou à tomber dans l'erreur.
14Par le Seigneur Jésus, je sais de façon tout à fait certaine que rien n'est impur en soi. Mais si quelqu'un pense qu'une chose est impure, elle le devient pour lui.[#14.14 Comparer Marc 7.19.]
15Si tu fais de la peine à ton frère à cause de ce que tu manges, tu ne te conduis plus selon l'amour. Ne va pas entraîner la perte de celui pour qui le Christ est mort, simplement pour une question de nourriture !
16Ce qui est bien pour vous ne doit pas devenir pour d'autres une occasion de critiquer.[#14.16 : certains manuscrits ont]
17En effet, le Royaume de Dieu n'est pas une affaire de nourriture et de boisson ; il consiste en la justice, la paix et la joie que donne le Saint-Esprit.
18Celui qui sert le Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
Tous les croyants n'ont pas la même maturité dans la foi. Mieux vaut renoncer à une conduite que nous estimons légitime, si elle risque de scandaliser un frère qui la tiendrait pour illégitime. L'amour et le respect des plus faibles doivent toujours guider nos actes.
19Recherchons donc ce qui contribue à la paix et nous permet de progresser ensemble dans la foi.[#14.19 : certains manuscrits ont]
20Ne détruis pas l'œuvre de Dieu pour une question de nourriture. Certes, tout aliment peut être mangé, mais il est mal de manger quelque chose si l'on fait ainsi tomber un frère dans l'erreur.
21Ce qui est bien, c'est de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, de renoncer à tout ce qui peut faire tomber ton frère.
22Ta conviction personnelle à ce sujet, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se sent pas coupable dans ses choix !
23Mais celui qui a mauvaise conscience en consommant un aliment est condamné par Dieu, parce qu'il n'agit pas selon une conviction fondée sur la foi. Et tout acte qui n'est pas fondé sur la foi est péché.