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1Salomon entreprit de construire le temple du Seigneur à Jérusalem, sur le mont Moria, là où le Seigneur était apparu à son père David. David y avait préparé un emplacement sur l'aire du Jébusite Ornan.[#3.1 : seul passage de l'Ancien Testament où ce nom est donné à la colline généralement appelée . Mais comparer Gen 22, où il est question du «pays de Moria» (v. 2), dans lequel se trouve la «montagne» où «le Seigneur prend soin» (v. 14); cela a pu conduire l'auteur des Chroniques à identifier la colline du temple et la «montagne» du «Seigneur». – : voir 1 Chron 21.15–22.1.]
2Salomon régnait depuis quatre ans lorsque les travaux débutèrent, pendant le second mois de l'année.[#3.2 : d'après les versions anciennes, hébreu ; les mots supplémentaires pourraient être le reste d'une expression plus développée]
3Voici les dimensions fixées par Salomon pour la construction du temple de Dieu: trente mètres de long et dix mètres de large.[#3.3 L'auteur, qui donne les dimensions en «coudées», précise qu'il s'agit de l'ancienne «coudée», plus courte que celle en usage de son temps.]
4Le vestibule d'entrée, par-devant, avait dix mètres de large, comme le temple, et soixante mètres de haut; on en recouvrit tout l'intérieur d'or pur.[#3.4 : 1 Rois 6.2 parle de comme hauteur de tout le bâtiment.]
5Sur les murs de la grande salle, on appliqua des planches de pin, recouvertes d'or fin, où l'on représenta des palmes et des chaînettes.
6On décora encore cette salle au moyen de pierres précieuses. Quant à l'or qu'on employait, il provenait de Parvaïm.[#3.6 : lieu inconnu.]
7On recouvrit d'or même les poutres, les seuils, les murs et les portes de la salle, et on grava des chérubins sur les murs.
8On construisit également la salle appelée “lieu très saint”: elle avait dix mètres de large, comme le temple, et dix mètres de profondeur; on utilisa vingt tonnes d'or fin pour en revêtir l'intérieur.[#3.8 Comparer Ex 26.33-34.]
9Les clous d'or utilisés pesaient cinq cents grammes. Même les chambres supérieures furent recouvertes d'or.
10On façonna ensuite deux chérubins en métal fondu; on les recouvrit d'or et on les plaça dans le “lieu très saint”.[#3.10 : le sens du mot hébreu est incertain; l'ancienne version grecque a traduit , ce qui correspond au récit de 1 Rois 6.23.]
11-12-13Ces chérubins se tenaient debout, côte à côte, la tête tournée vers l'entrée. Chacun d'eux avait deux ailes déployées de deux mètres et demi, dont l'une touchait un mur de la salle et la seconde touchait l'aile de l'autre chérubin. Leurs quatre ailes ainsi déployées s'étendaient donc sur dix mètres.[#3.11-13 Comparer Ex 25.18-20.]
14On tissa aussi un rideau de lin fin, teint en violet, rouge et cramoisi, sur lequel on broda des chérubins.[#3.14 Comparer Ex 26.31.]
15On fit deux colonnes hautes de dix-sept mètres, à placer devant le temple ; au sommet de chacune se trouvait un chapiteau de deux mètres et demi de haut.[#3.15 D'après 4.11 et le texte parallèle de 1 Rois 7, il est probable que l'auteur de tous ces travaux soit l'artisan (ou , 2.12).]
16On fit des chaînettes qu'on plaça au sommet des colonnes, puis on fit des décorations représentant des fruits de grenadiers, une centaine, qu'on suspendit aux chaînettes.[#3.16 Le texte hébreu ajoute ici quelques mots qui ne sont probablement pas en place; on corrige parfois ces mots en]
17On dressa les colonnes devant le sanctuaire , l'une à droite et l'autre à gauche de l'entrée; on appela celle de droite Yakin – ce qui signifie “Dieu affermit” –, et celle de gauche Boaz – “En Dieu est la force”.