Genèse 25

Mort d'Abraham ; ses autres descendants

¹Abraham prit encore une femme nommée Qetoura.[#25.1 Cf. 1Ch 1.32s.]

²Elle lui donna des fils : Zimrân, Yoqshân, Medân, Madiân, Yishbaq et Shouah.[#25.2 Il s'agit ici de tribus arabes. – 37.36. – peuple nomade et voisin d'Israël, au sud du Néguev, dans le nord de la péninsule du Sinaï (Ex 2.15).]

³Yoqshân engendra Saba et Dedân. Fils de Dedân : les Ashourites, les Letoushites et les Léoumites.[#25.3 10.7.]

⁴Fils de Madiân : Epha, Epher, Hénoch, Abida et Eldaa. Tous ceux-là sont les fils de Qetoura.[#25.4 Es 60.6 ; 1Ch 1.33. – cf. 4.17s ; 5.18ss.]

⁵Abraham donna tout ce qui lui appartenait à Isaac.[#25.5 24.36.]

⁶Quant aux fils de ses concubines, Abraham leur fit des dons et, de son vivant, il les envoya loin d'Isaac, son fils, du côté de l'est, en Orient.[#25.6 Cf. 21.10. – litt. vers le pays de l'Est (comme précédemment).]

⁷Voici la durée de la vie d'Abraham : cent soixante-quinze ans.[#25.7 Litt. et voici les jours des années de la vie d'Abraham qu'il vécut ; cf. v. 17.]

⁸Puis Abraham expira ; il mourut dans une heureuse vieillesse, âgé et rassasié, et il fut réuni aux siens.[#25.8 15.15 ; cf. 35.28s ; 49.29-33. – litt. réuni vers ses peuples ou vers les siens (cf. 17.14) ; l'expression, qui évoquait peut-être à l'origine l'ensevelissement dans le tombeau familial, est employée ailleurs indépendamment du lieu de sépulture (49.29,33 ; Nb 20.24,26 ; 27.13 ; 31.2) ; elle peut aussi signifier compté au nombre des ancêtres.]

⁹Isaac et Ismaël, ses fils, l'ensevelirent dans la grotte de Makpéla, dans le champ d'Ephrôn, fils de Tsohar, le Hittite, en face de Mamré.[#25.9 23.1-20.]

¹⁰C'était le champ qu'Abraham avait acheté aux Hittites. Là furent ensevelis Abraham et Sara, sa femme.

¹¹Après la mort d'Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils, qui habitait près du Puits Lahaï-Roï.[#25.11 16.13-14 ; 24.62. – Voir .]

¹²Voici la généalogie d'Ismaël, fils d'Abraham, que l'Egyptienne Hagar, servante de Sara, avait donné à Abraham.[#25.12 v. 13,19 ; 2.4. – 16.1-16 ; 21.17-21.]

¹³Voici les noms des fils d'Ismaël, leur nom selon leur généalogie : Nebayoth, premier-né d'Ismaël, Qédar, Adbéel, Mibsam,[#25.13 1Ch 1.29-31. – (28.9 ; 36.3 ; Es 60.7) a parfois été associé aux Nabatéens, mais cette identification est peu probable. – tribu nomade du nord de l'Arabie ; Es 21.16 ; Ez 27.21 ; 1Ch 1.29.]

¹⁴Mishma, Douma, Massa,

¹⁵Hadad, Téma, Yetour, Naphish et Qedma.[#25.15 tribu du nord de l'Arabie, cf. Jr 25.23 ; 1Ch 1.30. – cf. l'Iturée de Lc 3.1.]

¹⁶Ce sont là les fils d'Ismaël ; ce sont là leurs noms, dans leurs villages et leurs campements : douze princes, peuplade par peuplade.[#25.16 17.20.]

¹⁷Voici la durée de la vie d'Ismaël : cent trente-sept ans ; puis il expira ; il mourut et fut réuni aux siens.[#25.17 litt. les années.]

¹⁸Les Ismaélites demeurèrent depuis Havila jusqu'à Shour, qui est en face de l'Egypte, en allant vers l'Assyrie. Ismaël s'établit en face de tous ses frères.[#25.18 litt. ils demeurèrent… – 2.11+. – 16.7+. – (ou s'était établi ) : litt. il tomba, ce qui pourrait aussi signifier il fut abaissé ou même il mourut ; voir cependant 16.12 ; le même verbe est traduit par s'abattre en Jg 7.12. – autre traduction à l'est.]

Esaü et Jacob

¹⁹Voici la généalogie d'Isaac, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac.[#25.19 2.4.]

²⁰Isaac avait quarante ans quand il prit pour femme Rébecca, fille de Betouel, l'Araméen de Paddân-Aram, et sœur de Laban, l'Araméen.[#25.20 22.23 ; 24. – pourrait être un autre nom de Harrân (cf. 24.10 ; 27.43 ; 28.2,6) ou d'une région de Mésopotamie (cf. 10.22).]

²¹Isaac intercéda auprès du Seigneur en faveur de sa femme, car elle était stérile, et le Seigneur se laissa fléchir. Rébecca, sa femme, fut enceinte.[#25.21 Cf. 11.30 ; 20.17. Les verbes et correspondent à deux formes du même verbe hébreu ; cf. Ex 8.4 ; 2S 21.14 ; 24.25 ; Es 19.22 ; Esd 8.23 ; 1Ch 5.20 ; 2Ch 33.13,19.]

²²Les enfants se heurtaient en elle, et elle dit : Pourquoi cela m'arrive-t-il ? Elle alla consulter le Seigneur .[#25.22 litt. les . – LXX utilise le terme qui sera traduit par tressaillir en Lc 1.41,44. – litt. s’(il en est) ainsi, pourquoi cela moi ? comprend à quoi me sert la vie ? (cf. 27.46). On peut aussi conjecturer : à quoi suis-je bonne ? – l'expression donne à penser que Rébecca se rend à l'un des lieux sacrés signalés dans les récits de la vie d'Abraham.]

²³Le Seigneur lui dit :[#25.23 Cf. 2S 8.14 ; Rm 9.12 . – autre traduction l'aîné sera assujetti au cadet.]

Deux nations sont dans ton ventre,

deux peuples se sépareront au sortir de ton sein ;

un de ces peuples sera plus fort que l'autre,

et le grand servira le petit.

²⁴Au terme de sa grossesse, il apparut qu'il y avait des jumeaux dans son ventre.[#25.24 Cf. 38.27-30.]

²⁵Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil : on l'appela du nom d'Esaü (« Poilu »).[#25.25 hébreu ’admoni, cf. v. 30. – Le d’ est proche du mot hébreu traduit par ( sé‘ar ; cf. 27.11), ainsi que de Séir, nom du pays des Edomites (14.6 ; 33.14-16 ; Nb 24.18). On l'a aussi rapproché du verbe hébreu habituellement traduit par faire.]

²⁶Après quoi sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Esaü ; et on l'appela du nom de Jacob (« Il talonne »). Isaac avait soixante ans lorsqu'ils naquirent.[#25.26 litt. il appela son nom . – Le nom de (hébreu Ya‘aqov ) est proche du mot traduit par ( ‘aqév, 3.15+). Le verbe ‘aqav, qui peut signifier saisir (ou retenir, cf. Jb 37.4) le talon, a au figuré le sens de supplanter ou d’ usurper (cf. 27.36 ; Jr 9.3 ; Os 12.4). Sur hors du Pentateuque, voir Gn 17.5.]

²⁷Les garçons grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme de la campagne ; mais Jacob était un homme tranquille, qui restait sous les tentes.[#25.27 le terme hébreu correspondant est aussi traduit par intègre . – autre traduction habitait.]

²⁸Isaac aimait Esaü, parce qu'il appréciait le gibier ; Rébecca, elle, aimait Jacob.[#25.28 litt. le gibier (était) dans sa bouche.]

²⁹Un jour que Jacob faisait cuire une soupe, Esaü revint de la campagne, épuisé.[#25.29 autre traduction un ragoût ; cf. 2R 4.38ss.]

³⁰Esaü dit à Jacob : Laisse-moi, je te prie, manger de ce potage roux, – oui, ce potage roux ! – car je suis épuisé. C'est pourquoi on l'a appelé du nom d'Edom (« Roux »).[#25.30 litt. fais-moi avaler . – ou ce plat roux, litt. ce roux ; en hébreu ’adom, terme qui fait assonance avec le nom propre cf. v. 25.]

³¹Jacob dit : Vends-moi d'abord ton droit d'aînesse ![#25.31 Cf. Dt 21.15-17. – autre traduction aujourd'hui même, ou encore tout de suite ; même expression au v. 33 et en 1S 2.16 ; 1R 1.51 ; 22.5.]

³²Esaü répondit : Je suis sur le point de mourir ; à quoi me sert ce droit d'aînesse ?[#25.32 Cf. Jg 15.18.]

³³Alors Jacob dit : Jure-le-moi d'abord. Il le lui jura. Ainsi il vendit son droit d'aînesse à Jacob.[#25.33 litt. dès aujourd'hui.]

³⁴Alors Jacob donna à Esaü du pain et de la soupe de lentilles. Il mangea et but, puis il se leva et s'en alla. Ainsi Esaü méprisa le droit d'aînesse.[#25.34 Cf. Hé 12.16.]