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1Maximes de Salomon.[#10.1 1.1 ; 25.1. Ce titre est ici omis par . La collection correspondant à la section 10.1–22.16 (cf. 22.17) comporte 375 sentences ; ce chiffre correspond, en hébreu, à la valeur numérique du nom de Salomon. – (1.22+) : cf. 15.20 ; 17.25 ; 19.13.]
Un fils sage fait la joie d'un père ;
un fils stupide, le chagrin de sa mère.
2Les trésors des méchants ne profitent pas ;[#10.2 Cf. 11.4 ; 12.28 ; Jr 17.11 ; Lc 9.25. – litt. de la méchanceté ; 5.8 : « Ne t'appuie pas sur des richesses injustement acquises, elles ne te serviront à rien au jour de la détresse. » – est probablement ici à comprendre au sens de générosité (de même en 11.4 ; 16.8 ; 21.21).]
c'est la justice qui délivre de la mort.
3Le Seigneur ne laisse pas le juste souffrir de la faim ;[#10.3 cf. v. 2 ; autres traductions la vie du juste ; l'être du juste ; le gosier du juste ; sur le terme correspondant, voir Gn 1.20. – même verbe en Dt 6.19 ; 9.4 ; Jos 23.5 ; 2R 4.27 ; Jb 18.18 ; il est traduit par pousser en Nb 35.20,22 ; Ez 34.21, chasser en Es 22.19, renverser en Jr 46.15 ; ici il pourrait aussi signifier il excite . – ou désir ; même terme en 11.6 ; Mi 7.3 ; le mot pourrait aussi évoquer la destruction.]
il repousse l'avidité des méchants.
4Celui qui agit d'une main nonchalante s'appauvrit ;[#10.4 cf. 12.24 ; 15.19 ; 19.15. – autre traduction enrichit.]
la main des hommes actifs les rend riches.
5Celui qui amasse pendant l'été est un fils avisé ;[#10.5 (autre traduction un homme, de même dans la suite) ou prudent, qui a du bon sens, cf. v. 19 ; 1.4. – 6.10 ; 20.4 ; 24.33.]
celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6Il y a des bénédictions sur la tête du juste ;[#10.6 (LXX ajoute du Seigneur ) v. 7 ; cf. v. 22 ; 11.11. – v. 11.]
la violence couvre la bouche des méchants.
7Le souvenir du juste est une bénédiction ;[#10.7 Cf. Dt 9.14+ ; Ps 9.6+ ; Siracide 41.11-13 : « Les hommes sont en deuil pour leur corps, mais le des pécheurs n'est pas bon, il sera effacé. Préoccupe-toi de ton nom car il te survivra plus que mille monceaux d'or. Une vie heureuse ne dure qu'un nombre limité de jours, mais la bonne renommée demeure à jamais. » – autres traductions l'évocation ; le nom (le terme apparaît souvent comme synonyme de celui qui figure dans la suite du v.) ; cf. Ex 3.15 ; Ps 6.6. – cf. v. 27 ; 12.7 ; 14.11 ; Ps 112.6. – litt. pour bénédiction, ce qui pourrait signifier que son sort sert de modèle et de référence pour bénir quelqu'un ; cf. Gn 12.2-3.]
le nom des méchants tombe en pourriture.
8Le cœur sage accueille les préceptes ;[#10.8 cf. v. 10 ; Mt 7.24. – v. 10 ; cf. v. 14.]
les lèvres imbéciles courent à leur perte.
9Celui qui suit la voie de l'intégrité marche en sécurité ;[#10.9 (cf. 2.13) cf. 28.6+. – litt. sera connu ; d'autres comprennent transpirera ; certains modifient le texte hébreu traditionnel pour lire s'en trouvera mal, comme en 11.15 ; 13.20 ; voir aussi 28.18.]
celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
10L'œil qui cligne est une cause de peine ;[#10.10 cf. 6.13+. – cf. v. 8 ; LXX mais celui qui réprimande franchement fait (ou procure ) la paix ; cf. Mt 5.9.]
les lèvres imbéciles courent à leur perte.
11La bouche du juste est une source de vie ;[#10.11 cf. 13.14 ; 14.27 ; 16.22 ; 25.26 ; Jr 2.13 ; 17.13 ; Ps 36.10. – autre traduction la violence couvre la bouche des méchants (même texte hébreu qu'au v. 6, susceptible des deux interprétations en fonction du contexte). – ou cache ; cf. 11.13.]
la bouche des méchants couvre la violence.
12La haine éveille des querelles ;[#10.12 Jc 5.20 ; 1P 4.8 ; voir aussi 1Co 13.7. – autres traductions transgressions, révoltes ; cf. 17.9.]
l'amour couvre toutes les offenses.
13Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse ;[#10.13 13.24 ; 22.8,15 ; 23.13,14 ; 26.3 ; 29.15 ; cf. 19.29 ; Siracide 42.8 : « N'aie pas honte de corriger l'imbécile et le sot et le vieillard très âgé accusé de débauche. » Voir aussi 20.30. – 6.32.]
il y a un bâton pour le dos de celui qui est dépourvu de raison.
14Les sages tiennent la connaissance en réserve ;[#10.14 ou cachée ; cf. 13.3 ; 18.7 ; Mt 12.34-37. – 1.7.]
la bouche de l'imbécile, c'est la ruine prochaine.
15La fortune du riche est une ville forte ;[#10.15 18.11 ; 22.2 ; cf. Ps 49.7 ; Siracide 8.2 : « Ne te querelle pas avec un homme riche, de peur qu'il n'ait plus de poids que toi. Car l'or en a perdu beaucoup, il a fait dévier même le cœur des rois. »]
la ruine des petites gens, c'est leur pauvreté.
16Le gain du juste est pour la vie ;[#10.16 Cf. 12.28 ; Rm 6.21s. – litt. le travail ou le produit du travail . – 3.9. – d'autres comprennent pour leur ruine.]
le revenu du méchant est pour le péché.
17Celui qui garde l'instruction prend le chemin de la vie ;[#10.17 1.2,8+. – cf. 2.19. – litt. abandonne ; cf. 12.1 ; 13.18 ; 15.5,32. – 1.23.]
celui qui oublie les avertissements s'égare.
18Des lèvres menteuses couvrent la haine ;[#10.18 LXX des lèvres justes (cf. 16.13) ; autre traduction celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses . – 1.22+.]
celui qui répand de mauvais propos est stupide.
19Avec beaucoup de paroles, les offenses ne manquent pas ;[#10.19 cf. 13.3 ; Ec 5.2. – cf. 17.27 ; Jc 3.8.]
celui qui retient ses lèvres est un homme de bon sens.
20La langue du juste est un argent de choix ;[#10.20 cf. 3.14. – litt. est comme peu.]
le cœur des méchants a peu de valeur.
21Les lèvres du juste conduisent la multitude ;[#10.21 litt. font paître ; LXX connaissent . – 1.7. – litt. de .]
les imbéciles meurent faute de raison.
22C'est la bénédiction du Seigneur qui rend riche ;[#10.22 on pourrait aussi comprendre la peine n'y ajoute rien ; cf. Ps 127.1 ; Ec 2.25.]
il n'y ajoute aucune peine.
23La pratique de l'infamie est comme un jeu pour l'homme stupide ;[#10.23 cf. 2.14 ; 14.9.]
de même la sagesse pour l'homme intelligent.
24Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive ;[#10.24 cf. Jb 3.25+. – (c.-à-d. soit Dieu, soit le méchant ) autre traduction cela leur sera accordé ; cf. Ps 37.4+.]
ce que désirent les justes, il le donne.
25Quand passe l'ouragan, il n'y a plus de méchant ;[#10.25 Cf. Mt 7.24-27 ; 1Jn 2.16s. – cf. 12.3.]
les fondations du juste sont là pour toujours.
26Comme le vinaigre pour les dents et la fumée pour les yeux,[#10.26 cf. 6.6+. – cf. 13.17 ; 25.13 ; 26.6.]
tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.
27La crainte du Seigneur prolonge les jours ;[#10.27 1.7. – 3.2.]
les années des méchants sont abrégées.
28L'attente des justes, c'est la joie ;[#10.28 cf. Jb 8.13s ; 11.23. – cf. 11.7 ; Ps 112.10.]
l'espoir des méchants disparaît.
29La voie du Seigneur est une forteresse pour l'intégrité ;[#10.29 cf. 2.13. – cf. 13.6. – 21.15.]
c'est la ruine pour les malfaisants.
30Le juste ne vacille jamais ;[#10.30 cf. v. 25 ; 2.21s. – autre traduction dans le pays ; cf. 2.21s.]
les méchants ne demeurent pas sur la terre.
31La bouche du juste produit la sagesse ;[#10.31 Ps 37.30. – autre traduction coupée.]
la langue perverse sera retranchée.
32Les lèvres du juste connaissent la faveur ;[#10.32 Ec 10.12.]
la bouche des méchants, la perversité.