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1Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit :[#Rm 1.9 ; 2 Co 11.31.]
2j'ai une grande tristesse et un chagrin continuel dans le cœur.[#Jr 9.1.]
3Car je souhaiterais être moi-même anathème (et séparé) du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair ,[#Rm 10.1 ; Ex 32.32.; #9.3 . Ou : anathème de la part de Christ pour…]
4qui sont les Israélites, à qui appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances , la loi, le culte, les promesses,[#Ex 4.22 ― Es 45.25 ― Gn 17.7 ; Ex 24.7-8 ; Jr 31.31 ― Ps 147.19 ― Hé 9.1 ― Rm 15.8 ; Ep 2.12.]
5les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen ![#Dt 10.15 ― Rm 1.3 ; Hé 7.14 ― 1 Jn 5.20.; #9.5 . On peut traduire aussi : de qui est issu le Christ selon la chair. Que le Dieu qui est au-dessus de toutes choses soit béni éternellement. Amen !]
6Ce n'est pas que la parole de Dieu soit devenue caduque. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël.[#Es 55.11 ― Rm 2.28.]
7Parce qu'ils sont la descendance d'Abraham, tous ne sont pas ses enfants ; mais (il est dit) : En Isaac tu auras une descendance appelée de ton nom ,[#Jn 8.39.; #9.7 . Litt. : (Gn 21.12 ; Hé 11.18).]
8c'est-à-dire : ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui sont comptés comme descendance.[#Ga 3.29 ; 4.28.]
9Voici, en effet, la parole de la promesse : À cette même époque, je viendrai et Sara aura un fils .[#9.9 . Gn 18.10.]
10Bien plus, il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut seulement d'Isaac notre père ;[#Gn 25.21.]
11car les enfants n'étaient pas encore nés et ils n'avaient fait ni bien ni mal, pourtant – afin que le dessein de Dieu demeure selon l'élection qui dépend non des œuvres, mais de celui qui appelle –[#Rm 11.5-6 ; 2 Tm 1.9.]
12il fut dit à Rébecca :
13L'aîné sera asservi au plus jeune ; selon qu'il est écrit :[#9.13 . Litt. : (Gn 25.23).]
J'ai aimé Jacob
Et j'ai haï Ésaü .
14Que dirons-nous donc ? Y a-t-il en Dieu de l'injustice ? Certes non ![#Rm 11.22,30-36.; #Dt 32.4 ; Jb 8.3.]
15Car il dit à Moïse : Je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion .[#9.15 . Ex 33.19.]
16Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.[#Ps 115.3.]
17Car l'Écriture dit à Pharaon : Je t'ai suscité tout exprès pour montrer en toi ma puissance et pour que mon nom soit publié par toute la terre .[#9.17 . Ex 9.16 ; comp. Né 9.10.]
18Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.[#Es 6.9-10.]
19Tu me diras donc : Qu'a-t-il encore à blâmer ? Car qui résiste à sa volonté ?[#2 Ch 20.6 ; Ac 26.19.]
20Toi plutôt, qui es-tu pour discuter avec Dieu ? Le vase modelé dira-t-il au modeleur : Pourquoi m'as-tu fait ainsi ?[#9.20 . Litt. : …; #9.20 . Es 29.16 ; 45.9 ; 64.7.]
21Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même pâte un vase destiné à l'honneur et un vase destiné au mépris ?[#Jr 18.3-6 ; 2 Tm 2.20.; #9.21 . Litt. : .]
22Et si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition ?[#Rm 2.4-6 ; Pr 16.4.]
23Et s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire à des vases de miséricorde qu'il a d'avance préparés pour la gloire ?[#Ep 1.18 ; Col 1.27 ; 1 Th 5.9.]
24C'est-à-dire à nous qu'il a appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les païens ,[#2 Th 2.14 ― Rm 3.29.]
25comme il le dit dans Osée :
Celui qui n'était pas mon peuple, je l'appellerai mon peuple,
Et celle qui n'était pas la bien-aimée, je l'appellerai bien-aimée ;
26Et là même où on leur disait : vous n'êtes pas mon peuple !
Ils seront appelés fils du Dieu vivant .
27Ésaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël :[#Rm 11.5 ; Es 6.13 ; 10.20.]
Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer,
Un reste seulement sera sauvé.
28Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sa parole sur la terre .[#9.28 . Es 10.22,23.]
29Et, comme Ésaïe l'avait dit auparavant :[#Es 13.19 ; Jr 50.40.]
Si le Seigneur des armées ne nous avait laissé un germe,
Nous serions devenus comme Sodome,
Nous aurions été semblables à Gomorrhe .
30Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne recherchaient pas la justice, ont obtenu la justice – la justice qui vient de la foi –[#Rm 1.17 ; 3.22 ; Ph 3.9.; #9.30 . Litt. : , de même au verset suivant.]
31tandis qu'Israël, qui recherchait une loi qui donne la justice, n'est pas parvenu à cette loi.[#Rm 10.2-3 ; 11.7.; #9.31 . Litt. : .]
32Pourquoi ? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des œuvres. Ils se sont heurtés à la pierre d'achoppement,[#Lc 2.34 ; 1 Co 1.23.]
33selon qu'il est écrit :[#Rm 10.11.]
Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement
Et un rocher de scandale ,
Et celui qui croit en lui ne sera pas confus .