1Então, devemos prestar mais atenção ao que aprendemos, para não nos afastarmos do que realmente importa.
2Se a mensagem que os anjos trouxeram era digna de confiança, e cada pecado e ato de desobediência trazem a sua própria consequência,[#2:2. Literalmente, “recebe a sua recompensa.”]
3como iremos escapar se não ficarmos atentos a tão grande salvação? Primeiro, o Senhor a anunciou e, depois, houve a sua confirmação para nós, por meio dos que a ouviram.
4Deus também a demonstrou por meio de sinais e de milagres, por atos que mostram o seu poder e pelos dons que o Espírito Santo deu aos que escolheu.
5Os responsáveis pelo mundo que está por vir, sobre o qual falamos, não são os anjos.
6Mas, como já foi dito: “O que são os seres humanos, para que se importe com eles? O que é um filho do homem, para que se preocupe com ele?[#2:6. “Filho do homem”: no uso normal significa apenas um ser humano. No entanto, Jesus aplicou esse termo genérico a si mesmo.]
7Você o colocou abaixo dos anjos, o coroou com glória e honra e, então, toda a sua criação ficou sob o domínio dele.[#2:7. Em vez de apenas se referir à humanidade, isso também se refere a Jesus: “Você o colocou abaixo dos anjos por um tempo e, então, o coroou com glória e honra.” Toda a passagem pode ser vista nessa dualidade, ao mencionar Jesus como o filho do homem, sendo ele tanto o representante quanto o Salvador da humanidade.]
8Você deu a ele autoridade sobre tudo.” Nada ficou de fora quando Deus deu a ele essa autoridade. No entanto, nós vemos que nem tudo ainda está sujeito a sua autoridade.[#2:8. Novamente isso pode se aplicar à humanidade; Deus dando autoridade sobre as criaturas, conforme mencionado em Gênesis 1, ou pode se aplicar à autoridade de Jesus, o Senhor.]
9Mas, vemos Jesus colocado em uma posição um pouco inferior à dos anjos e, por meio do sofrimento da morte, foi coroado com glória e honra. Pela graça de Deus, Jesus morreu por todos nós.
10Foi apropriado que Deus, que cria e mantém tudo, ao trazer muitos dos seus filhos à glória, preparasse totalmente, por meio do sofrimento, aquele que os levaria à salvação.
11Pois tanto aquele que torna as pessoas puras, quanto aqueles que são purificados pertencem à mesma família. É por isso que ele não tem dúvida de chamá-los “irmãos”,[#2:11. Literalmente, “são todos do mesmo.”]
12ao dizer: “Eu irei anunciar o seu nome para os meus irmãos. Eu irei louvá-lo entre o seu povo, quando eles se reunirem.”[#2:12. “Se reunirem”: a palavra é “ekklesía”, que posteriormente veio a significar “igreja.” A citação está no Salmo 22:22.]
13E também: “Eu confiarei nele” e: “Aqui estou eu junto com os filhos que Deus me deu.”[#2:13. Isaías 8:17-18.]
14Pelos filhos serem de carne e sangue, ele também participou da natureza humana deles. Assim, por meio da sua morte, ele pode destruir aquele que tem o poder de matar, ou seja, o diabo,
15e também de libertar todos aqueles que, por causa do medo da morte, tinham sido escravizados por toda a vida.
16É claro que não é com os anjos que ele está preocupado; ele está preocupado com os descendentes de Abraão.
17É por isso que era necessário para ele ser semelhante aos seus irmãos em tudo, pois, dessa maneira, ele poderia se tornar um grande sacerdote misericordioso e fiel com relação a Deus, para perdoar os pecados do seu povo.
18E por ele ter sofrido, quando foi tentado, agora é capaz de ajudar aqueles que também passam pela tentação.