The chat will start when you send the first message.
1И Он стал говорить с ними притчами.
— Один человек посадил виноградник, обнёс его забором, выкопал яму для давильни и построил сторожевую башню. Он отдал виноградник внаём виноградарям, а сам уехал в далёкую страну.
2Когда пришло время, он послал раба к виноградарям, чтобы тот забрал у них причитающуюся ему часть урожая.
3Но виноградари схватили раба, избили и отослали с пустыми руками.
4Тогда хозяин послал к ним другого раба; но они разбили ему голову и издевались над ним.
5Хозяин послал ещё одного раба; его виноградари убили. Он посылал ещё многих рабов, но виноградари одних избивали, других убивали.
6В конце концов у хозяина остался только его единственный любимый сын. Он послал его к ним последним. «Сына-то моего они устыдятся», — думал он.
7Но виноградари сказали друг другу: «Это наследник. Давайте убьём его, и наследство будет нашим».
8Они схватили его, убили и выбросили из виноградника.
9Что же сделает хозяин виноградника? Конечно же, он придёт и убьёт виноградарей, а виноградник отдаст другим.
10Разве вы не читали в Писании:
«Камень, Который отвергли строители,
стал краеугольным.
11Это совершил Вечный,
и как это удивительно для нас!»
12Когда предводители народа поняли, что эту притчу Исо рассказал о них, они хотели арестовать Его, но побоялись народа. Поэтому они оставили Его и ушли.
13Потом они подослали к Исо блюстителей Закона и сторонников правителя Ирода, чтобы те поймали Его на слове.
14Подойдя к Исо, они сказали:
— Учитель! Мы знаем, что Ты Человек честный и не стремишься никому угодить. Ты беспристрастен и истинно учишь пути Всевышнего. Следует ли платить налог римскому императору или нет? Платить нам или не платить?
15Исо, зная их лицемерие, сказал:
— Вы хотите поймать Меня на слове? Принесите Мне посмотреть серебряную монету.
16Ему принесли монету, и Он спросил:
— Кто на ней изображён и чьё на ней имя?
— Императора, — ответили они.
17— Отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему — то, что принадлежит Всевышнему, — сказал им Исо. Они были поражены Его ответом.
18К Исо подошли саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых. Они спросили Его:[#12:18 — аристократическая религиозная партия иудеев, члены которой отвергали идею воскресения мёртвых, не верили в ангелов и в духов. Саддукеи имели огромное влияние в Высшем Совете иудеев.]
19— Учитель, Мусо написал, что если у кого-либо умрёт брат, оставив жену, но не оставив детей, то он должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.[#12:19 См. Втор. 25:5‒6.]
20Было семеро братьев. Первый женился и умер, не оставив потомства.
21На вдове женился его брат и тоже умер, не оставив потомства. То же самое произошло и с третьим.
22Брали её за себя все семеро, и никто из них не оставил после себя детей. После всех умерла и женщина.
23Чьей женой будет эта женщина после воскресения? Ведь все семеро были женаты на ней.
24Исо ответил им:
— Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писания, ни силы Всевышнего?
25Воскресшие из мёртвых не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах.
26А о том, что мёртвые воскресают, разве вы не читали в Тавроте, в книге Мусо, историю о терновом кусте? Там Всевышний сказал Мусо: «Я — Бог Иброхима, Бог Исхока и Бог Якуба».[#12:26 Исх. 3:6.]
27Он Бог не мёртвых, а живых. Вы глубоко заблуждаетесь.
28Один из учителей Таврота, слушая этот спор, заметил, как хорошо ответил Исо, и спросил у Него:
— Какое из повелений в Законе самое важное?
29Исо ответил:
— Самое важное повеление — это: «Слушай, Исроил! Вечный — наш Бог, Вечный — един.
30Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем и всей душой, всем разумом и всеми силами своими».[#12:29‒30 Втор. 6:4‒5.]
31Второе повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Нет повелений важнее этих двух.[#12:31 Лев. 19:18.]
32Учитель Таврота сказал:
— Прекрасно, Учитель. Ты прав, говоря, что Всевышний один, и нет другого Бога, кроме Него.
33Любить Его всем сердцем, всем разумом, всеми силами и любить ближнего, как самого себя, — это важнее, чем все всесожжения и жертвы.
34Исо, видя, как разумно ответил учитель Таврота, сказал ему:
— Недалеко ты от Царства Всевышнего.
С тех пор никто больше не решался задавать Ему вопросы.
35Продолжая учить в храме, Исо сказал:
— Почему учители Таврота говорят, что Масех — лишь сын Довуда?
36Ведь сам Довуд сказал под водительством Святого Духа:
«Вечный сказал моему Повелителю:
„Сядь по правую руку от Меня,
пока Я не повергну всех врагов Твоих
к ногам Твоим“».
37Сам Довуд называет Масеха Повелителем. Как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?
Большая толпа слушала Исо с радостью.
38А Он учил:
— Остерегайтесь учителей Таврота. Они любят наряжаться в длинные одежды и любят, когда их приветствуют в людных местах.
39Они сидят на самых почётных местах в молитвенных домах и на званых обедах.
40Они разоряют дома вдов и напоказ долго молятся. Таких ждёт очень суровое наказание.
41Сев напротив сокровищницы храма, Исо смотрел, как люди кладут в неё деньги. Многие богачи бросали помногу.
42Но вот подошла бедная вдова и бросила две медные монетки.[#12:42 Букв.: «две лепты, что составляет один кодрант». Это была просто мизерная сумма.]
43Исо подозвал учеников и сказал им:
— Говорю вам истину, эта бедная вдова положила больше всех, кто клал в сокровищницу,
44потому что все давали от своего избытка, а она от своей нищеты положила всё, что у неё было на жизнь.