Исайя 9

«Сын нам дарован обетованный…»

¹В прошлом Господь унизил земли Завулона и Неффалима, но в будущем Он возвеличит приморский путь, и Заиорданье, и страну племен Галилею.[#9:1 Или: . Или: …; ср. ст. 3.]

²Народ, живущий во тьме,[#9:2 Букв.: .]

увидел свет великий —

свет воссиял для тех,

кто ныне обитает в стране мрака.

³Ты приумножил народ сей, Господи ,

и дал им великую радость,

и радуются они перед Тобой,

как радуются окончанию жатвы

или при разделе добычи ликуют,

⁴ибо Ты избавил их от тягостного ярма

и от бремени, что на плечи их давило ,

и сломал жезл угнетателя их,

как во дни победы над Мидьяном.

⁵И всю обувь воинов, в походах сношенную,

каждый плащ, обагренный кровью,

сожжению предадут,

бросят в пищу огню.

⁶Ибо для нас родилось дитя,[#9:6 Здесь и строкой ниже пророк говорит о том, чему предстояло случиться по воле Божьей, как об уже свершившемся факте.]

сын нам дарован обетованный ,

на плечи коего владычество ляжет.

И нарекут ему имя:

Чудный Советник, Могучий Бог,

Вечный Отец, Правитель, созидающий мир.

⁷Его владычество возрастать будет,

и мирному царствию не будет конца

на престоле Давида.

Он укрепит и утвердит его

справедливостью и праведностью,

отныне и вовеки!

Безраздельной любовью к народу Своему

Господь Воинств свершит это.

Наказание Господне для Израиля

⁸Изрек Господь Слово Свое против Иакова,

достигло оно Израиля,

⁹знал об этом весь народ Ефрема

и все обитатели Самарии.

Но они говорили надменно, кичливо:

¹⁰«Обрушились кирпичи, а мы заново отстроим из камня,

срублены смоковницы, а мы кедрами их заменим!»

¹¹Но Господь укрепит врагов Рецина,[#9:11 Так в масоретском тексте. Друг. возм. пер.: . В VIII в. до Р. Х. древнее арамейское государство Сирия (Арамейский Дамаск) во главе с ее царем Рецином (он же Ризон II, царь Арама) было союзником Северного Израильского царства в его войне против Иудеи (Южного царства). См. 7:1–20; 8:1–8. Поскольку народ Израиля упорствовал в противлении Богу и не обращался к Нему за помощью, в 732 г. до Р. Х. Господь попустил войну ассирийского царя Тиглатпаласара III (см. также 4 Цар 15:29) против Рецина и использовал Ассирию как инструмент Его Божественной воли и правосудия. Это явилось свидетельством верховной власти Бога над каждым народом и каждым правителем.]

недругов на него поднимет:

¹²сирийцы с востока, филистимляне с запада

пожирают его, разевая пасть свою;

но на этом Божий гнев не иссякает,

рука Его всё еще простерта.

¹³Народ же не повернется

к Тому, Кто поразил его,

не обратится к Господу Воинств.

¹⁴Потому отсечет Господь у Израиля голову его и хвост,

срубит и пальмовую ветвь, и тростник — в одночасье;

¹⁵старцы и знать — вот голова,

пророки-лжеучители — вот хвост.

¹⁶Вожди сбивают народ с пути,

и блуждает он, ведомый ими;

¹⁷Владыка Господь недоволен юношами их,

не пожалеет Он сирот и вдов —

все они Его отвергли и зло творят,

в устах их — сквернословие;

потому и не иссякает гнев Его,

рука Его всё еще простерта.

¹⁸Разгорелось нечестие, как пожар,

всё пожирает на своем пути : колючки и терн,

сжигает лесные заросли,

и дым столбом восходит.

¹⁹Земля яростью Господа Воинств обожжена,

стали люди пищей огню,

и никто не щадит брата своего.

²⁰Справа схватит — не наестся,

слева проглотит — не насытится,

каждый поедать станет плоть ближнего своего:

²¹Манассия поедать будет Ефрема,

и Ефрем — Манассию,

а оба они — Иуду.

Но и на этом Божий гнев не иссякает,

рука Его всё еще простерта.