Числа 27

Просьба дочерей Целофхада

¹Дочери Целофхада, узнав о переписи и распределении земельных участков , пришли к Святилищу . Их отец был сыном Хефера, внуком Гилада, отцом коего был Махир из колена Манассии, сына Иосифа. Их имена: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Тирца.

²Они предстали перед Моисеем, Элеазаром-священником и вождями общины — перед всеми собравшимися у входа в Шатер Откровения — и сказали:

³«Отец наш умер в этой пустыне. Но он не был сообщником тех, кто примкнул к Корею в своем восстании против Господа . За свой собственный грех он умер, не оставив после себя сыновей.

⁴Справедливо ли, что имя отца нашего должно быть забыто в его роду, раз не было у него сына? Дайте же и нам землю в собственность среди родственников отца нашего».

⁵И предстал Моисей с этим делом перед Господом ,

⁶Который сказал ему:

⁷«Правду говорят дочери Целофхада. Вы непременно должны дать им собственность как их наследство среди родственников отца их. Пусть это и будет наследством отца их, которое им отойдет.

⁸А сынам Израилевым объясни: „Если умер кто, не оставив после себя сына, пусть то, чем он владел, отойдет к его дочери.

⁹А если не было у него и дочери, то пусть его собственность перейдет к братьям его.

¹⁰Ну, а если не было у него и братьев, то наследниками будут братья отца его.

¹¹Если же у его отца не было братьев, то пусть перейдет наследство к ближайшему кровному родственнику из его рода. Это должно быть обычным законным правом в Израиле, по повелению Господа через Моисея“».

О преемнике Моисея

¹²Господь сказал Моисею: «Взойди на холм горного хребта Аварим [гору Нево] и обозри землю, которую определил Я сынам Израилевым.[#27:12 Это добавление сделано в LXX, ср. Втор 32:49.; #27:12 Букв.: .]

¹³После того как увидишь ее, ты тоже приобщишься к праотцам своим, как это произошло с братом твоим Аароном.[#27:13 Букв.: — эвфемизм, означающий «умереть».]

¹⁴Ведь ты и Аарон ослушались повеления Моего, когда община восстала против Меня в пустыне Цин, и не явили вы святости Моей перед лицом роптавшей толпы в Мериве, у вод раздора в Кадеше, в пустыне Цин».

¹⁵Тогда Моисей попросил Господа :

¹⁶«Господи , Боже — Владыка над жизнью и смертью всякой плоти, да будет угодно Тебе поставить человека над этой общиной,[#27:16 Букв.: . Ср. 16:22.]

¹⁷который мог бы идти впереди них, вести их за собой и руководить ими, дабы не уподобился народ Господень овцам без пастыря».[#27:17 Букв.: — здесь используется военная терминология, связанная с выступлением военачальника и войска в поход и их возвращением.]

¹⁸И Господь ответил Моисею: «Призови Иисуса Навина, того, в ком есть дух, необходимый для дела этого ; на него возложи руки.

¹⁹Поставь его перед Элеазаром-священником и перед всей общиной и на виду у всех поручи ему это служение;

²⁰насколько возможно, облеки его величием власти своей, чтобы вся община сынов Израилевых повиновалась ему.[#27:20 Букв. ; некоторые толкователи видят в этом указание на то, что ни один человек не мог принять всего, чем обладал Моисей.]

²¹А он должен будет обращаться к Элеазару-священнику, чтобы тот вопрошал Господа о воле Его через урим. Всё сказанное Элеазаром должно быть обязательным и для самого Иисуса, и для всей общины во всех их делах и образе жизни».[#27:21 См. примеч. к Исх 28:30.; #27:21 Букв.: .]

²²Моисей так и сделал, как повелел ему Господь : призвал Иисуса, поставил его перед Элеазаром-священником и всей общиной,

²³возложил на него руки и поручил ему служение, как повелел Господь через него, Моисея.