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1Ay reprehension no honesta [con yra de hombre injurioso: y ay juyzio que no ſe prueua ſer bueno:] y ay hombre que calla, y el tal es prudente.
2Quanto mejor es redarguir, que guardar el enojo en secreto? y elque consieſſa la culpa, ſerá defendido del daño.
3Como la cobdicia del castrado de corromper la donzella, tal es elque con violencia exercita juyzios [iniquos.][#20, 3 *Abax 30, 11.]
4Quan buena coſa es el reprehendido mostrar arrepentimiento? porque anſi euitarás el peccado voluntario.
5¶ Ay algunos que callando ſon hallados ſabios: y otros que por mucho parlar ſon odiosos.
6Algunos callan, porque no tienen que responder: otros callan, porque conocen el tiempo.
7El hõbre sabio callará à ſu tiẽpo: mas el parlero y necio pierde la opportunidad.[#20, 7 *Ab. 32, 6.]
8El hombre de muchas palabras ſerá auido en abominacion; y elque ſe vsurpa la potestad, ſerá odioso.
9Al hombre peccador à vezes en los males le succede prosperamente: y à vezes la ganancia torna en daño[#20, 9 *G. el hallamiẽto. H.]
10¶ Ay dones que de nada te ſervirán: y ay dones que merecen galardon doble.
11Ay vnos que ſe disminuyen por auer honrra: y ay otros que de baxeza leuantan cabeça.
12Ay vnos que con poco compran mucho, y otros que lo pagan con el ſiete tãto.
13El sabio en ſus dichos ſe hará amable, mas los donayres de los locos serán derramados.[#20, 13 *Arrib. 6, 5.]
14El don del necio, quando lo tomáres, no te aprouechará: ni el del embidioso, à cauſa de ſu importunidad: porque los ojostiene puestos à recebir por vna coſa muchas.
15Dará poco, y çaherirá mucho: y abrirá ſu boca como pregonero.[#20, 15 *Arrib. 18, 15. Aba. 41, 17.]
16Oy emprestará, y mañana demandará: el tal à Dios y à los hõbres es aborrecible.
17El loco dirá, Yo no tengo amigo, No ay agradecimiento para mis beneficios:
18Losque comen mi pan, ſon de mala lẽgua. Quantos ſe burlarán de eſte tal, y quãtas vezes?
19Porque ni el tener tomó con buẽ sentido, y el no tener en el fuera lo mismo.
20La cayda del suelo mas presta es delo que ſe puede dezir: anſi la ruyna de los malos vendrá de repente.[#20, 20 *G. mas q de la lẽgua.]
21¶ El hombre desgraciado es fabula importuna repetida de boca de hõbre necio.
22La parabola de la boca del loco pierde ſu gracia: porque el no la dirá à ſu tiempo.[#20, 22 *El dicho sentencioso por ſemejança de otra coſa.]
23Ay algunos que dexan de peccar por pobreza, los quales quãdo ſe reposan en ſi mismos, no ſon compungidos.
24Ay otros que de consusion echan à perder ſus animas, y por respecto de perſonas las pierden.
25Ay otros que por verguença prometẽ à ſu amigo, y de balde selo tornã enemigo.
26¶ Afrẽta mala es la mẽtira en el hõbre: mas en la boca del necio es contina.[#20, 26 *Abax. 25, 4.]
27El ladron es mejor que el que ſe acos tumbra à mentir: aunque ambos heredarán perdicion.
28La conuersacion del hombre mentiroso es afrentosa: porque ſu verguença cõtinamente eſtá con el.[#20, 28 *La occasiõ de auergonçar àl que le fuere familiar.]
29El sabio ſe auẽtajará con ſus dichos: y el hõbre prudẽte agradará à los grãdes.[#20, 29 *Yrá creciendo en bien. en gracia.; #20, 29 *Gen. 41, 44. Dan. 2, 4, 8.]
30Elque labra ſu tierra hará alto ſu mon ton: y el que agrada à los Magistrados alcãçará perdon de ſu culpa.[#20, 30 *Pro. 12, 11. y 28, 19.]
31Los presentes y los dones ciegã los ojos de los ſabios: y como freno en la boca les detienen las reprehensiones.[#20, 31 *Exod. 23, 8. Deut. 16, 19. Aba. 41, 18.]
32¶ La ſabiduria escondida, y el thesoro que uo parece, ambas coſas que prouecho trae?
33Mejor es el que encubre ſu locura, que el que esconde ſu ſabiduria.
34Mejor es la paciencia neceſſaria àl que sigue àl Señor, que el que gouierna ſu vida ſin el Señor.[#20, 34 *El padecer, l?? qual es neceſſario al que &c. Arrib. 2, 1.]