¹Ustedes, como hijos amados de Dios, procuren imitarlo.[#5.1 Mt 5.48. Imitarlo: en perdonar (4.32) y en amar (5.2).]

²Traten a todos con amor, de la misma manera que Cristo nos amó y se entregó por nosotros, como ofrenda y sacrificio de olor agradable a Dios.[#5.2 Cf. Jn 13.34; 15.12; Gl 2.20.; #5.2 Se hace referencia a la muerte de Jesucristo en los mismos términos en que se habla de los sacrificios en el AT; cf. Ex 29.18 y también Flp 4.18; Heb 10.10. Olor agradable: alusión al humo de los sacrificios que subía al cielo como ofrenda aceptada por Dios; cf. Ez 20.41.]

³Ustedes deben portarse como corresponde al pueblo santo: ni siquiera hablen de la inmoralidad sexual ni de ninguna otra clase de impureza o de avaricia.[#Col 3.5.]

⁴No digan indecencias ni tonterías ni vulgaridades, porque estas cosas no convienen; más bien alaben a Dios.

⁵Pues tengan por cierto que quien comete inmoralidades sexuales, o hace cosas impuras, o se deja llevar por la avaricia (que es una especie de idolatría), no puede tener parte en el reino de Cristo y de Dios.[#5.5 Col 3.5. El autor considera que la avaricia o codicia es una especie de idolatría, porque se rinde a las cosas un homenaje que se debe únicamente a Dios.; #1~Co 6.9-10.]

Vivir iluminados por la luz de Cristo

⁶Que nadie los engañe con palabras huecas, porque precisamente por estas cosas viene el terrible castigo de Dios sobre aquellos que no lo obedecen.[#Col 3.6.]

⁷No tengan ustedes, pues, ninguna parte con ellos.[#5.7-11 Cf. 2 Co 6.14.]

⁸Ustedes antes vivían en la oscuridad, pero ahora, por estar unidos al Señor, viven en la luz. Pórtense como quienes pertenecen a la luz,[#5.8 Véase Jn 12.36 nota.]

⁹pues la luz produce toda una cosecha de bondad, rectitud y verdad.[#Gl 5.22-23.]

¹⁰Examinen siempre qué es lo que agrada al Señor.[#Ro 12.2.]

¹¹No compartan la conducta estéril de los que son de la oscuridad; más bien sáquenla a la luz.[#5.11 Cf. Ro 13.12; 1 P 2.9.]

¹²Pues hasta vergüenza da hablar de lo que ellos hacen en secreto;

¹³pero cuando todas las cosas son puestas al descubierto por la luz, quedan en claro,

¹⁴porque todo lo que se deja poner en claro, participa de la luz. Por eso se dice:[#Jn 3.20-21.]

«Despierta, tú que duermes;

levántate de entre los muertos,

y Cristo te alumbrará.»

¹⁵Por lo tanto, cuiden mucho su comportamiento. No vivan neciamente, sino con sabiduría.

¹⁶Aprovechen bien este momento decisivo, porque los días son malos.[#Col 4.5.]

¹⁷No actúen tontamente; procuren entender cuál es la voluntad del Señor.[#Ro 12.2.]

¹⁸No se emborrachen, pues eso lleva al desenfreno; al contrario, llénense del Espíritu Santo.[#5.18 Pr 23.31 (gr.). El emborracharse, o estar lleno de vino, se contrapone al llenarse del Espíritu Santo .]

¹⁹Háblense unos a otros con salmos, himnos y cantos espirituales, y canten y alaben de todo corazón al Señor.

²⁰Den siempre gracias a Dios el Padre por todas las cosas, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.[#5.19-20 Col 3.16-17; cf. 1 Co 14.26, y véase Col 1.15-20 n.]

Los deberes familiares del cristiano

²¹Estén sujetos los unos a los otros, por reverencia a Cristo.[#5.21 En toda esta sección se indica que la sujeción mutua y voluntaria, nacida del amor, es la base de las relaciones domésticas (cf. Mc 10.44; Gl 5.13; Flp 2.3; 1 P 5.5). La unión entre Cristo y su iglesia da a estas relaciones una nueva dimensión.]

²²Las esposas deben estar sujetas a sus esposos como al Señor.[#5.22 Col 3.18; cf. 1 Co 14.34; Tit 2.4-5; 1 P 3.1. Deben estar sujetas: Se trata de una sujeción como la que se indica en el v. 21, basada en el amor recíproco; la idea se amplía en 5.25-33.]

²³Porque el esposo es cabeza de la esposa, como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo; y él es también su Salvador.[#5.23-24 Cf. 1 Co 11.3. Aquí se combina la figura de la iglesia como cuerpo, cuya cabeza es Cristo, con la de la iglesia como esposa de Cristo (cf. vv. 23-33). La relación de Cristo con la iglesia se presenta como modelo de la relación entre los esposos (vv. 25-29).]

²⁴Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las esposas deben estar en todo sujetas a sus esposos.

²⁵Esposos, amen a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y dio su vida por ella.[#5.25 Col 3.19; 1 P 3.7.; #5.25 Cf. 2 Co 11.2; Ap 19.7-8; 21.2,9.; #5.25 Cf. v. 2; Gl 2.20. Como Cristo amó: El amor de Cristo se presenta como la medida ideal para el amor del esposo hacia la esposa (véase Ef 5.23-24 n.).]

²⁶Esto lo hizo para santificarla, purificándola con el baño del agua acompañado de la palabra[#5.26 Alusión a las costumbres nupciales del Oriente antiguo. Se bañaba y arreglaba cuidadosamente a la novia, antes de presentarla a su esposo. Aquí es Cristo mismo quien purifica a la iglesia con el baño del bautismo y con la palabra salvadora (cf. Jn 15.3). Cf. también Tit 3.5; 1 P 3.21.]

²⁷para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni nada parecido, sino santa y perfecta.[#5.27 Cnt 4.7; Ef 1.4; Col 1.22.]

²⁸De la misma manera deben los esposos amar a sus esposas como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo.

²⁹Porque nadie odia su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo cuida, como Cristo hace con la iglesia,[#5.29 La imagen de la iglesia como esposa y cuerpo de Cristo (vv. 29-30) se apoya en la cita del v. 31.]

³⁰porque ella es su cuerpo. Y nosotros somos miembros de ese cuerpo.[#5.30 Ro 12.5; 1 Co 6.15; 12.27; Col 1.18.]

³¹«Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos serán como una sola persona.»[#Gn 2.24.]

³²Aquí se muestra cuán grande es el designio secreto de Dios. Y yo lo refiero a Cristo y a la iglesia.[#5.32 Véase Ef 1.9 n.; #5.32 El sentido parece ser que el texto de Gn 2.24 adquiere su significado más profundo cuando se lo refiere a la relación entre Cristo y la iglesia, que a su vez es modelo de la relación entre los esposos.]

³³En todo caso, que cada uno de ustedes ame a su esposa como a sí mismo, y que la esposa respete al esposo.