Jesús sana a un enfermo de hidropesía

¹Sucedió que un sábado Jesús fue a comer a casa de un jefe fariseo, y otros fariseos lo estaban espiando.[#14.1 Véase Índice temático .]

²También estaba allí, delante de él, un hombre enfermo de hidropesía.[#14.2 La hidropesía consiste en la excesiva retención de líquidos, lo que produce la hinchazón del cuerpo.]

³Jesús les preguntó a los maestros de la ley y a los fariseos:

—¿Se permite sanar en sábado a un enfermo, o no?

⁴Pero ellos se quedaron callados. Entonces él tomó al enfermo, lo sanó y le dijo que se fuera.

⁵Y a los fariseos les dijo:

—¿Quién de ustedes, si su hijo o su buey se cae a un pozo, no lo saca en seguida, aunque sea sábado?

⁶Y no pudieron contestarle nada.

Los invitados a un banquete

⁷Al ver Jesús cómo los invitados escogían los asientos de honor en la mesa, les dio este consejo:[#14.7 Cf. Mt 23.6; Lc 20.46.]

⁸—Cuando alguien te invite a un banquete de bodas, no te sientes en el lugar principal, pues puede llegar otro invitado más importante que tú;

⁹y el que los invitó a los dos puede venir a decirte: “Dale tu lugar a este otro.” Entonces tendrás que ir con vergüenza a ocupar el último asiento.

¹⁰Al contrario, cuando te inviten, siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te invitó, te diga: “Amigo, pásate a un lugar de más honor.” Así recibirás honores delante de los que están sentados contigo a la mesa.[#14.8-10 Cf. Pr 25.6-7.]

¹¹Porque el que a sí mismo se engrandece, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido.[#14.11 Pr 29.23; cf. Mt 23.12; Lc 18.14.]

¹²Dijo también al hombre que lo había invitado:

—Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; porque ellos, a su vez, te invitarán, y así quedarás ya recompensado.

¹³Al contrario, cuando tú des un banquete, invita a los pobres, los inválidos, los cojos y los ciegos;

¹⁴y serás feliz. Pues ellos no te pueden pagar, pero tú tendrás tu recompensa el día en que los justos resuciten.[#14.12-14 Cf. Stg 2.1-4.]

La parábola de la gran cena

¹⁵Al oír esto, uno de los que estaban sentados a la mesa le dijo a Jesús:

—¡Dichoso el que participe del banquete del reino de Dios!

¹⁶Jesús le dijo:

—Un hombre dio una gran cena, y mandó invitar a muchas personas.

¹⁷A la hora de la cena mandó a su criado a decir a los invitados: “Vengan, porque ya la cena está lista.”

¹⁸Pero todos comenzaron a disculparse. El primero dijo: “Acabo de comprar un terreno, y tengo que ir a verlo. Te ruego que me disculpes.”

¹⁹Otro dijo: “He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlas. Te ruego que me disculpes.”

²⁰Y otro dijo: “Acabo de casarme, y no puedo ir.”

²¹El criado regresó y se lo contó todo a su amo. Entonces el amo se enojó, y le dijo al criado: “Ve pronto por las calles y los callejones de la ciudad, y trae acá a los pobres, los inválidos, los ciegos y los cojos.”

²²Más tarde, el criado dijo: “Señor, ya hice lo que usted me mandó, y todavía hay lugar.”

²³Entonces el amo le dijo al criado: “Ve por los caminos y los cercados, y obliga a otros a entrar, para que se llene mi casa.

²⁴Porque les digo que ninguno de aquellos primeros invitados comerá de mi cena.”

Lo que cuesta seguir a Cristo

²⁵Mucha gente seguía a Jesús; y él se volvió y dijo:

²⁶«Si alguno viene a mí y no me ama más que a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun más que a sí mismo, no puede ser mi discípulo.[#14.26 Lit. aborrece a su padre, expresión que se traduce de acuerdo con su sentido. Según una manera de hablar, propiamente semítica, puede expresarse una comparación estableciendo un contraste absoluto; por tanto, aborrecer se usa aquí en el sentido comparativo de amar menos. En Mt 10.37 la misma idea se expresa en forma de comparación.]

²⁷Y el que no toma su propia cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.[#14.26-27 Mt 16.24-25; Mc 8.34-35; Lc 9.23-24; Jn 12.24-25. Toma su propia cruz: Respecto al significado, véase Mt 10.38 n.]

²⁸Si alguno de ustedes quiere construir una torre, ¿acaso no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla?

²⁹De otra manera, si pone los cimientos y después no puede terminarla, todos los que lo vean comenzarán a burlarse de él,

³⁰diciendo: “Este hombre empezó a construir, pero no pudo terminar.”

³¹O si algún rey tiene que ir a la guerra contra otro rey, ¿acaso no se sienta primero a calcular si con diez mil soldados puede hacer frente a quien va a atacarlo con veinte mil?

³²Y si no puede hacerle frente, cuando el otro rey esté todavía lejos, le mandará mensajeros a pedir la paz.

³³Así pues, cualquiera de ustedes que no deje todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo.[#14.33 Cf. Lc 9.57-62; 18.29-30; Flp 3.7.]

Cuando la sal deja de estar salada

³⁴»La sal es buena; pero si deja de estar salada, ¿cómo volverá a ser útil?[#14.34-35 La sal de Palestina, por lo general, no estaba refinada, y con la humedad se volvía inservible; véase Mt 5.13 n.]

³⁵No sirve ni para la tierra ni para el montón de abono. Simplemente, se la tira. Los que tienen oídos, oigan.»