El peligro de caer en pecado

¹Jesús dijo a sus discípulos: «No se puede evitar que haya incitaciones al pecado; pero ¡ay del hombre que haga pecar a los demás![#17.1 en griego skandalon (de donde se derivó la palabra castellana escándalo) significa tropiezo o trampa, símbolo de aquello que incita al pecado o a la pérdida de la fe.]

²Mejor le sería que lo echaran al mar con una piedra de molino atada al cuello, que hacer caer en pecado a uno de estos pequeñitos.[#17.2 Puede referirse aquí a los niños, o bien a los discípulos de Jesús en general. Cf. Mt 18.6 n.]

³¡Tengan cuidado![#17.3 Puede entenderse en relación con las palabras que siguen, o bien, como en esta versión, como una solemne advertencia ligada al v. 2.]

»Si tu hermano peca, repréndelo; pero si cambia de actitud, perdónalo.

⁴Aunque peque contra ti siete veces en un día, si siete veces viene a decirte: “No lo volveré a hacer”, debes perdonarlo.»[#17.4 número que simboliza la perfección, indica aquí un número sin límite; cf. Mt 18.21-22.]

El poder de la fe

⁵Los apóstoles pidieron al Señor:

—Danos más fe.

⁶El Señor les contestó:

—Si ustedes tuvieran fe, aunque solo fuera del tamaño de una semilla de mostaza, podrían decirle a este árbol: “Arráncate de aquí y plántate en el mar”, y les haría caso.

El deber del que sirve

⁷»Si uno de ustedes tiene un criado que regresa del campo después de haber estado arando o cuidando el ganado, ¿acaso le dice: “Pasa y siéntate a comer”?

⁸No, sino que le dice: “Prepárame la cena, y dispónte a atenderme mientras yo como y bebo. Después podrás tú comer y beber.”

⁹Y tampoco le da las gracias al criado por haber hecho lo que le mandó.

¹⁰Así también ustedes, cuando ya hayan cumplido todo lo que Dios les manda, deberán decir: “Somos servidores inútiles, porque no hemos hecho más que cumplir con nuestra obligación.”[#17.7-10 traducciones de una palabra griega que equivale a esclavo; sobre la esclavitud, véase Col 3.22 n.]

Jesús sana a diez leprosos

¹¹En su camino a Jerusalén, pasó Jesús entre las regiones de Samaria y Galilea.[#17.11 Véase Lc 9.51—19.27 n.]

¹²Y llegó a una aldea, donde le salieron al encuentro diez hombres enfermos de lepra, los cuales se quedaron lejos de él[#17.12 Véase Índice temático .]

¹³gritando:

—¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!

¹⁴Cuando Jesús los vio, les dijo:

—Vayan a presentarse a los sacerdotes.

Y mientras iban, quedaron limpios de su enfermedad.

¹⁵Uno de ellos, al verse limpio, regresó alabando a Dios a grandes voces,

¹⁶y se arrodilló delante de Jesús, inclinándose hasta el suelo para darle las gracias. Este hombre era de Samaria.[#17.16 Véase Lc 10.33 n.]

¹⁷Jesús dijo:

—¿Acaso no eran diez los que quedaron limpios de su enfermedad? ¿Dónde están los otros nueve?

¹⁸¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?

¹⁹Y le dijo al hombre:

—Levántate y vete; por tu fe has sido sanado.

Cómo llegará el reino de Dios

²⁰Los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo había de llegar el reino de Dios, y él les contestó:

—La venida del reino de Dios no es algo que todo el mundo pueda ver.

²¹No se va a decir: “Aquí está”, o “Allí está”; porque el reino de Dios ya está entre ustedes.[#17.20-21 Mc 13.21. Entre ustedes: otras traducciones propuestas: dentro de ustedes, o al alcance de ustedes .]

²²Y dijo a sus discípulos:

—Llegará el tiempo en que ustedes querrán ver siquiera uno de los días del Hijo del hombre, y no lo verán.

²³Algunos dirán: “Aquí está”, o “Allí está”; pero no vayan ni los sigan.

²⁴Porque así como el relámpago, al brillar, ilumina el cielo de uno a otro lado, así será el Hijo del hombre en el día de su regreso.[#17.24 Lit. en su día. Algunos mss. omiten esta frase.]

²⁵Pero primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por la gente de este tiempo.

²⁶Como pasó en los tiempos de Noé, así pasará también en los días en que regrese el Hijo del hombre.[#17.26-27 Gn 6.5-12; 7.6-24. Las historias de Noé y de Lot (vv. 28-29) se consideraban, respectivamente, como ejemplos clásicos de la salvación de los justos y del castigo de los malos.]

²⁷La gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en la barca, y llegó el diluvio y todos murieron.

²⁸Lo mismo sucedió en los tiempos de Lot: la gente comía y bebía, compraba y vendía, sembraba y construía casas;[#17.28-29 Gn 18.20—19.25.]

²⁹pero cuando Lot salió de la ciudad de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y todos murieron.

³⁰Así será el día en que el Hijo del hombre aparezca.

³¹»En aquel día, el que se encuentre en la azotea y tenga sus cosas dentro de la casa, que no baje a sacarlas; y el que esté en el campo, que no regrese a su casa.[#17.31 Véase Mt 24.17 n.; #Mt 24.17-18; Mc 13.15-16.]

³²Acuérdense de la mujer de Lot.[#17.32 Gn 19.26, entendido aquí como una exhortación a no volver atrás (v. 31).]

³³El que trate de conservar su vida, la perderá; pero el que la pierda, la conservará.[#17.33 Mt 10.39; 16.25; Mc 8.35; Jn 12.25. Lucas, que ya había incluido este dicho en un contexto anterior (Lc 9.24), lo relaciona aquí con la amonestación del v. 31.]

³⁴»Les digo que en aquella noche, de dos que estén en una misma cama, uno será llevado y el otro será dejado.

³⁵De dos mujeres que estén moliendo juntas, una será llevada y la otra será dejada.»[#17.35 Algunos mss. añaden el v. 36: De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro será dejado, frase tomada de Mt 24.40.]

³⁷Le preguntaron entonces:

—¿Dónde ocurrirá eso, Señor?

Y él les contestó:

—Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.