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1En cuanto a los dones espirituales, no quiero, hermanos, que seáis ignorantes.
2Sabéis que cuando erais paganos, de una manera u otra erais arrastrados hacia los ídolos mudos.[#12:2 Lit., gentiles]
3Por tanto, os hago saber que nadie hablando por el Espíritu de Dios, dice: Jesús es anatema; y nadie puede decir: Jesús es el Señor, excepto por el Espíritu Santo.[#12:3 O, en; #12:3 I.e., maldito; #12:3 O, en]
4Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.
5Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
6Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.
7Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común.
8Pues a uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu;
9a otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, dones de sanidad por el único Espíritu;[#12:9 O, en; #12:9 Lit., sanidades; #12:9 O, en]
10a otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversas clases de lenguas, y a otro, interpretación de lenguas.[#12:10 U, obras de poder; #12:10 Lit., los discernimientos]
11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, distribuyendo individualmente a cada uno según la voluntad de Él.
12Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también es Cristo.
13Pues por un mismo Espíritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judíos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espíritu.[#12:13 O, en; #12:13 Lit., se nos hizo beber]
14Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.
15Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo.
16Y si el oído dijera: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo.
17Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿qué sería del oído? Si todo fuera oído, ¿qué sería del olfato?[#12:17 Lit., ¿dónde estaría el; #12:17 Lit., ¿dónde estaría el]
18Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo según le agradó.[#12:18 Lit., a los miembros, cada uno de ellos]
19Y si todos fueran un solo miembro, ¿qué sería del cuerpo?[#12:19 Lit., ¿dónde estaría el]
20Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo.
21Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No os necesito.
22Por el contrario, la verdad es que los miembros del cuerpo que parecen ser los más débiles, son los más necesarios;[#12:22 Lit., en mucho mayor grado los miembros]
23y las partes del cuerpo que estimamos menos honrosas, a estas las vestimos con más honra; de manera que las partes que consideramos más íntimas, reciben un trato más honroso,[#12:23 O, pensamos que son; #12:23 O, esas son a las que concedemos; #12:23 O, vergonzosas]
24ya que nuestras partes presentables no lo necesitan. Mas así formó Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que carecía de ella,[#12:24 Lit., compuso]
25a fin de que en el cuerpo no haya división, sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos por otros.[#12:25 Lit., cisma]
26Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.[#12:26 Lit., glorificado]
27Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un miembro de él.
28Y en la iglesia, Dios ha designado: primeramente, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; después, dones de sanidad, ayudas, administraciones, diversas clases de lenguas.[#12:28 Lit., puesto a algunos; #12:28 U, obras de poder; #12:28 Lit., sanidades]
29¿Acaso son todos apóstoles? ¿Acaso son todos profetas? ¿Acaso son todos maestros? ¿Acaso son todos obradores de milagros?[#12:29 U, obras de poder]
30¿Acaso tienen todos dones de sanidad? ¿Acaso hablan todos en lenguas? ¿Acaso interpretan todos?[#12:30 Lit., sanidades]
31Mas desead ardientemente los mejores dones.
Y aun yo os muestro un camino más excelente.