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1David tint conseil avec les chefs de mille et de cent, avec tous les dirigeants ;[#13.1 cf. Pr 15.22. – cf. 2S 18.1+.]
2puis David dit à toute l'assemblée d'Israël : Si cela vous paraît bon et si cela vient du Seigneur , notre Dieu, envoyons des messages de tous côtés à nos frères qui restent dans tout le pays d'Israël, ainsi qu'aux prêtres et aux lévites aux abords de leurs villes, afin qu'ils se rassemblent auprès de nous.[#13.2 litt. éclatons et envoyons ; sur le verbe correspondant à éclater, cf. v. 11. – litt. tous les pays.]
3Nous ramènerons chez nous le coffre de notre Dieu, car nous ne l'avons pas cherché aux jours de Saül.[#13.3 cf. 1S 3.3. – l'hébreu est ambigu : il s'agit soit du soit de le verbe peut évoquer une démarche cultuelle, ou plus précisément la consultation d'un oracle.]
4Toute l'assemblée se prononça pour qu'on agisse ainsi : la chose paraissait convenable à tout le peuple.
5David rassembla tout Israël, depuis le Shihor d'Egypte jusqu'à l'entrée de Hamath, pour faire venir de Qiriath-Yéarim le coffre de Dieu.[#13.5 le verbe est apparenté au terme traduit par assemblée aux v. 2,4 ; cf. 15.3 ; 28.1,8 ; 29.1,10,20. – voir Jos 13.3 ; cf. Nb 34.5. Il s'agit probablement d'un cours d'eau ou d'un lac qui faisait la frontière entre l'Egypte et Israël ; en tout cas il marque ici la limite sud du pays, opposée à la limite nord indiquée par (ou Lebo-Hamath ) ; cf. Jg 3.3+ ; 1R 8.65. – cf. 1S 6.21 ; voir aussi 2S 6.2.]
6David, avec tout Israël, monta à Baala, à Qiriath-Yéarim, qui appartient à Juda, pour en faire monter le coffre de Dieu, le Seigneur (YHWH) qui est assis sur les keroubim, et dont le nom est invoqué là.
7Ils chargèrent le coffre de Dieu sur un chariot neuf, depuis la maison d'Abinadab ; Ouzza et Ahio conduisaient le chariot.
8David et tout Israël jouaient de toute leur force devant Dieu sur des lyres, des luths, des tambourins, des cymbales et des trompettes, avec des chants.[#13.8 Les n'apparaissent pas dans le texte de 2S 6.5 ; elles sont fréquemment mentionnées par les Chroniques, cf. 15.24,28 ; 16.6,42.]
9Lorsqu'ils arrivèrent à l'aire de Kidôn, Ouzza étendit la main pour saisir le Coffre, parce que les bœufs avaient glissé.[#13.9 Voir 2S 6.6.]
10Le Seigneur se mit en colère contre Ouzza et l'abattit parce qu'il avait étendu la main sur le Coffre. Ouzza mourut là, devant Dieu.
11David se fâcha parce que le Seigneur avait ouvert une brèche en Ouzza ; c'est pourquoi on appelle ce lieu Pérets-Ouzza (« Brèche d'Ouzza »), jusqu'à ce jour.[#13.11 autre traduction avait éclaté contre Ouzza ; cf. v. 2 ; 15.13 ; 2S 6.8.]
12En ce jour-là David fut saisi par la crainte de Dieu ; il dit : Comment pourrais-je faire entrer chez moi le coffre de Dieu ?[#13.12 2S 6.9 ; Jon 1.16 ; Ag 1.12 ; Ps 40.4 ; 52.8 ; 64.10.]
13David ne prit pas le Coffre chez lui dans la Ville de David, et il le fit conduire dans la maison d'Obed-Edom, le Gatite.
14Le coffre de Dieu resta trois mois chez Obed-Edom, dans sa maison, et le Seigneur bénit la maison d'Obed-Edom et tout ce qui lui appartenait.[#13.14 cf. Gn 30.27 ; 39.5.]