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1David, âgé et rassasié de jours, investit Salomon, son fils, de la royauté sur Israël.[#23.1 Voir 28.5 ; 1R 1.32-35.]
2Il rassembla tous les princes d'Israël, les prêtres et les lévites.
3On compta les lévites depuis l'âge de trente ans et au-dessus ; leur nombre, compté tête par tête, homme par homme, était de 38 000.[#23.3 cf. Nb 4.3,23 etc. ; voir aussi 1Ch 23.24.]
4David dit : Qu'il y en ait 24 000 pour surveiller les travaux de la maison du Seigneur , 6 000 comme secrétaires et juges,[#23.4 sous-entendu dans le texte ; la fin du v. 5, avec un verbe à la première personne du singulier ( que j'ai faits ), indique que les v. 4s constituent un discours direct (cf. 28.19). – (cf. 15.21) dans les Chroniques, puisque ce sont les étrangers qui exécutent les travaux de construction (voir 22.2), les ne peuvent être que des surveillants ; toutefois on pourrait aussi comprendre que ces lévites seraient chargés de veiller au bon déroulement du service du , lorsque ce dernier serait construit. – (ou greffiers ; cf. Dt 1.15) cf. 26.29 ; Dt 16.18-20.]
54 000 comme portiers, et 4 000 pour louer le Seigneur avec les instruments que j'ai faits pour la louange.[#23.5 cf. 26.1-19. – cf. chap. 25. – litt. pour louer.]
6David les divisa en classes d'après les fils de Lévi :[#23.6 le verbe et le substantif ainsi traduits sont apparentés. – cf. 5.27 ; 6.1.]
Guershôn, Qehath et Merari.
7Des Guershonites : Ladân et Shiméi.[#23.7 cf. 6.2,5 ; Ex 6.17 Libni.]
8Fils de Ladân : le chef Yehiel, Zétam et Joël, trois.
9Fils de Shiméi : Shelomith, Haziel et Harân, trois. Ce sont là les chefs des familles de Ladân.[#23.9 cf. v. 10 ; au lieu de certains proposent de lire le nom de l'un des trois fils de Ladân (v. 8). – autre lecture traditionnelle Shelomoth.]
10Fils de Shiméi : Yahath, Zina, Yéoush et Beria. Ce sont là les quatre fils de Shiméi.[#23.10 un ms hébreu, appuyé par et , l'appelle Ziza, nom qui est repris au v. 11.]
11Yahath était le chef, et Ziza le second ; Yéoush et Beria n'eurent pas beaucoup de fils et formèrent une seule famille, pour une seule charge.[#23.11 traduction incertaine ; le terme semble être employé dans un sens analogue en 24.3,19 ; ici il désigne peut-être une division ou une sous-classe particulière ; d'autres comprennent et formèrent une seule famille dans le recensement (verbe apparenté au v. 24).]
12Fils de Qehath : Amram, Yitsehar, Hébron et Ouzziel, quatre.[#23.12 Cf. Ex 6.18.]
13Fils d'Amram : Aaron et Moïse. Aaron fut séparé pour être consacré comme très sacré, lui et ses fils, pour toujours, afin d'offrir de l'encens devant le Seigneur , d'officier pour lui et de prononcer les bénédictions en son nom, pour toujours.[#23.13 autre traduction mis à part ; voir Gn 1.4 ; Nb 8.14+ ; bien que descendant de Lévi, deviendra grand prêtre et ses descendants formeront la classe particulière des . – le sens du texte hébreu n'est pas certain ; autres traductions pour consacrer les choses très , ou pour s'occuper du lieu très saint . Le terme qui s'applique habituellement au lieu le plus sacré du temple (le Très-Sacré ou Saint des saints ) et aux choses les plus sacrées du temple semble ici s'appliquer, exceptionnellement, au grand prêtre lui-même ; voir aussi Ps 106.16. Il s'agit d'insister sur le caractère sacerdotal d'Aaron et de ses descendants, chargés entre autres (voir Ex 30.7 ; Nb 17.5 ; 1S 2.28) et (voir Lv 9.22s ; Nb 6.23-27). – Dt 10.8.]
14Quant à Moïse, l'homme de Dieu, ses fils ont été appelés avec la tribu des lévites.[#23.14 cf. Dt 33.1. – ou convoqués, c.-à-d. comptés dans la tribu des lévites.]
15Fils de Moïse : Guershom et Eliézer.
16Fils de Guershom : Shebouel, le chef.
17Les fils d'Eliézer furent : Rehabia, le chef ; Eliézer n'eut pas d'autres fils, mais les fils de Rehabia furent extrêmement nombreux.
18Fils de Yitsehar : Shelomith, le chef.
19Fils d'Hébron : Yeriya, le chef ; Amaria, le second, Yahaziel, le troisième, et Yeqaméam, le quatrième.[#23.19 hébreu Yeriyahou.]
20Fils d'Ouzziel : Michée, le chef, et Yishiya, le second.
21Fils de Merari : Mahli et Moushi. Fils de Mahli : Eléazar et Qish.
22Eléazar mourut sans avoir de fils ; mais il eut des filles, que prirent pour femmes les fils de Qish, leurs frères.[#23.22 sous-entendu dans le texte. – au sens large, signifie leurs cousins ou leurs proches parents ; cf. Nb 36, en particulier les v. 10-12.]
23Fils de Moushi : Mahli, Eder et Yerémoth, trois.
24Ce sont là les fils de Lévi, famille par famille – les chefs de famille, ceux qu'on recensa en comptant les noms, tête par tête. Ils étaient employés au service de la maison du Seigneur , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus.[#23.24 cf. Nb 1.45 ; 2.32 etc. – cf. v. 27 ; Esd 3.8 ; 2Ch 31.17 ; voir aussi 1Ch 23.3+.]
25Car David avait dit : Le Seigneur , le Dieu d'Israël, a accordé le repos à son peuple, et il demeurera à Jérusalem pour toujours.[#23.25 cf. 22.18+. – le sujet est probablement le (cf. Ps 132.13s) ; mais on a aussi compris parfois le peuple (auquel cas désignerait globalement le pays d'Israël ).]
26Aussi, en ce qui concerne les lévites, ils n'auront plus à porter la Demeure et tous les objets destinés à son service.[#23.26 Cf. Nb 4.1-33.]
27C'est sur ces dernières paroles de David que se fit le compte des fils de Lévi, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus.
28Leurs fonctions, aux côtés des fils d'Aaron, pour le service de la maison du Seigneur , concernent les cours et les salles, la purification de toutes les choses sacrées, les ouvrages relatifs au service de la maison de Dieu,[#23.28 même terme en 2Ch 9.4 ; 35.15. – cf. v. 13 ; 6.34. – Voir]
29les pains exposés, la fleur de farine pour les offrandes végétales, les galettes sans levain, ce qui est fait à la poêle et ce qui est cuit, et toutes les mesures de capacité et de longueur.[#23.29 cf. Lv 24.5-9 ; 1R 7.48. – Lv 2. – ou plaque, cf. Lv 2.5. – Lv 19.35s.]
30Ils doivent se présenter chaque matin, afin de célébrer et de louer le Seigneur , de même le soir,[#23.30 litt. pour se tenir (debout)… – 6.16.]
31et offrir au Seigneur tous les holocaustes, aux sabbats, aux nouvelles lunes et aux rencontres festives, en nombre adéquat, selon la règle à laquelle ils sont constamment soumis, devant le Seigneur .[#23.31 Cf. Nb 28–29 ; voir aussi et – litt. en nombre selon la règle sur eux constante.]
32Ils assurent le service de la tente de la Rencontre, le service du sanctuaire ; ils assurent le service pour les fils d'Aaron, leurs frères, en ce qui concerne le service de la maison du Seigneur .[#23.32 Les Chroniques rappellent que existe toujours (voir 2Ch 1.3), à Gabaon, et qu'elle doit être entretenue par les lévites. – dans ce v. ce mot traduit deux termes hébreux différents ; le premier signifie litt. garde, observance (cf. 1R 2.3) ; le second, qui n'apparaît qu'à la fin du v. dans l'expression (cf. v. 28), peut désigner le travail du serviteur ou de l'esclave, mais aussi un service cultuel ; Nb 3.7 ; Ez 40.46. – litt. et la garde… ; l'expression peut être lue comme une apposition à (notre traduction), mais aussi comme désignant une autre tâche, encore à venir, le service du (futur) sanctuaire.]