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1Qui est celui-ci qui vient d'Edom,[#63.1 Le début du chapitre se présente comme un dialogue entre le (ou les gardes de 62.6) et Dieu. – 34.5+. – 34.6. – litt. grand pour sauver. Des versions anciennes ont lu qui dispute (ou qui combat ) pour sauver, ce qui représente une différence d'une voyelle en hébreu ; cf. 49.25.]
de Botsra, en vêtements de couleur vive,
en habits éclatants,
et se redressant avec fierté
dans la plénitude de sa force ?
– C'est moi, qui parle avec justice,
qui ai le pouvoir de sauver.
2– Pourquoi tes habits sont-ils rouges[#63.2 (hébreu ’adom ; le texte joue sur le nom d'Edom) : cf. Ap 19.13. – image du jugement divin ; cf. Jr 25.30 ; Jl 4.13 ; Lm 1.15 ; Ap 14.19s ; 19.12-15.]
et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule au pressoir ?
3– J'ai été seul à fouler à la cuve,[#63.3 cf. Ag 2.16. – 41.28+. – cf. 52.15 où le même verbe est traduit purifier par l'aspersion. – litt. leur jus, cf. v. 6. – la racine de ce verbe est identique à celle d'où vient le mot au v. 4.]
et aucun homme d'entre tous les peuples n'était avec moi ;
je les ai foulés aux pieds dans ma colère,
je les ai écrasés dans ma fureur ;
mes vêtements ont été aspergés de leur sang,
j'ai taché tous mes habits.
4Car je songeais à un jour de vengeance,[#63.4 litt. (était) dans mon ; cf. 10.7. – 61.2 ; cf. 34.8. – ou de mes rédimés, cf. 62.12 ; compte tenu de la diversité des sens de cette famille de mots (voir 41.14) on pourrait aussi traduire de mes représailles (autre terme qu'en 34.8).]
et l'année de ma rédemption est venue.
5Je regardais,[#63.5 v. 3. – et correspondent à deux formes du même verbe hébreu. – (40.10+) cf. 59.16.]
et personne pour m'aider ;
j'étais atterré,
et personne pour me soutenir.
Alors mon bras m'a assuré la victoire,
ma fureur m'a servi d'appui.
6J'ai foulé des peuples dans ma colère,[#63.6 49.26+. – même mot qu'au v. 3 ; certains lui donnent ici le sens d'un homonyme, habituellement traduit par majesté ou éternité.]
je les ai rendus ivres dans ma fureur
et j'ai répandu leur sang sur la terre.
7J'évoquerai ce que le Seigneur a fait dans sa fidélité,[#63.7 litt. les fidélités de YHWH ; cf. Ps 89.2. – litt. les louanges de YHWH . – Ps 13.6. – ou, plus littéralement, ses compassions et ses grandes fidélités (cf. le début du v.).]
ses actes dignes de louange,
à cause de tout le bien que le Seigneur nous a fait,
de sa grande bonté envers la maison d'Israël,
du bien qu'il leur a fait
selon sa compassion
et sa grande fidélité.
8Il avait dit : Vraiment ils sont mon peuple,[#63.8 cf. v. 16 ; 64.7 ; Ex 4.22s ; 5.1 ; Dt 14.1s ; Jr 3.14,19,22 ; 31.9,20 ; Os 1.9 ; 2.1 ; 11.1 ; 18.13 : « Ils (les Egyptiens) reconnurent… que ce peuple était fils de Dieu. » – autres traductions qui ne trompent pas ; qui ne déçoivent pas ; qui ne trahissent pas . – 43.3+.]
ce sont des fils qui ne mentent pas !
Et il a été pour eux un sauveur.
9Dans toutes leurs détresses[#63.9 1S 26.24 ; 2S 4.9 ; 1R 1.29 ; Ps 54.9. – d'après une lecture traditionnelle ; une autre lecture traditionnelle suppose une négation, qu'on pourrait traduire : ce ne fut pas un ennemi (mot très voisin de celui qui a été traduit par détresse ). semble avoir lu le texte hébreu différemment pour traduire ce n'est pas un émissaire ni un (= ), mais le Seigneur lui-même qui les a sauvés (cf. Ex 33.2,14s ; Lm 4.16). – Jr 31.3 ; Os 3.1 ; 11.1 ; Ml 1.2. – autre traduction parce qu'il voulait les épargner ; le même terme qualifie en Gn 19.16 l'attitude de YHWH envers Loth, qu'il veut épargner ; cf. Ml 3.17. – Voir . – 46.3s ; Dt 1.31 ; cf. Ml 3.17.]
– qui étaient pour lui une détresse –
le messager qui est devant lui les a sauvés ;
dans son amour et sa magnanimité,
il a lui-même assuré leur rédemption,
il les a soutenus et portés,
tous les jours d'autrefois.
10Mais ils ont été rebelles,[#63.10 Nb 20.10. – (ou son ) (ou ). On pourrait aussi comprendre l'Esprit de sa sainteté ; cf. Ep 4.30. – autre traduction il leur a lui-même fait la guerre.]
ils ont attristé son souffle sacré.
Alors il s'est changé à leur égard en ennemi ;
il les a lui-même combattus.
11Alors son peuple se souvint des jours d'autrefois, des jours de Moïse :[#63.11 LXX a lu le singulier et une tournure un peu différente pour traduire : celui qui a fait monter… le berger des brebis ; cf. Hé 13.20 ; voir aussi Nb 27.15-20 ; Ps 77.21. – litt. en son sein . – v. 10 ; cf. 11.2+ ; Nb 11.17.]
Où est celui qui les a fait monter de la mer,
avec les bergers de son troupeau ?
Où est celui qui mettait en eux son souffle sacré ?
12Celui qui, à la droite de Moïse,[#63.12 litt. le bras de sa splendeur ; cf. v. 14s ; 40.10+. – Ex 14.16. – cf. v. 14 ; 55.13 ; Jr 32.20 ; Dn 9.15 ; Né 9.10.]
avançait son bras splendide,
qui fendait les eaux devant eux,
afin de se faire un nom pour toujours ;
13qui les faisait avancer à travers les abîmes,[#63.13 51.10.]
comme un cheval dans le désert,
sans qu'ils trébuchent.
14Comme la bête qui descend dans la vallée,[#63.14 le mot hébreu est dérivé du verbe traduit par fendre au v. 12. – Ps 77.21. – v. 12.]
le souffle du Seigneur les a menés au repos.
C'est ainsi que tu as conduit ton peuple
pour te faire un nom splendide.
15Regarde du ciel, et vois[#63.15 Ps 80.15. – litt. la résidence (même terme en 1R 8.13/ / ; Ps 49.15) de ta sainteté et de ta splendeur ; cf. 64.10. – 59.17+. – d'après un ms de ; le texte hébreu traditionnel a le pluriel, qu'il faudrait traduire tes hauts faits (Ps 20.7 ; 71.16 ; 145.4,12 ; 150.2). Le mot est de la même famille que puissant en 9.5. – description d'une vive émotion, souvent associée à la notion de cf. v. 7 ; Jr 31.20. – litt. se contiennent envers moi, même verbe en 42.14 ; 64.11.]
de ta résidence sacrée et splendide :
où sont ta passion jalouse et ta vaillance ?
Ta compassion, le frémissement de tes entrailles,
tout cela se refuse à moi.
16Pourtant c'est toi qui es notre Père :[#63.16 autre traduction car . – v. 8+ ; Dt 32.6 ; Mt 6.9/ / ; 23.9. – (= Jacob) 41.8 ; 51.2. – litt. connus ; cf. Ex 33.12 ; Jr 1.5+. – cf. 41.14.]
ce n'est pas Abraham qui nous a distingués,
ce n'est pas Israël qui nous a reconnus ;
c'est toi, Seigneur , qui es notre Père.
« Notre Rédempteur », tel est ton nom depuis toujours.
17Pourquoi, Seigneur , nous fais-tu errer loin de tes voies ?[#63.17 Ha 1.3,13. – 64.4. – litt. endurcis-tu notre contre la de toi ; même verbe hébreu en Jb 39.16 ; cf. Ex 4.21+. – Ps 80.15 ; 90.13. – litt. les tribus de ton patrimoine 47.6+.]
Pourquoi nous fais-tu refuser obstinément de te craindre ?
Reviens, à cause de nous, tes serviteurs,
pour les tribus qui constituent ton patrimoine !
18Ton peuple saint n'a pris possession du pays que pour peu de temps ;[#63.18 ou sacré (cf. v. 10s,15). – sous-entendu dans le texte. – 64.10 ; cf. Lc 21.24.]
nos ennemis ont foulé ton sanctuaire.
19Nous sommes depuis toujours[#63.19 autre traduction ceux sur qui tu ne domines pas . – cf. Dt 28.10 ; Jr 14.9. – certaines éditions font commencer ici le chapitre 64, qui comporte de ce fait un verset de plus. – cf. 40.22 ; voir aussi Mt 3.16/ / ; 27.51/ /. – 54.10+. – cf. 64.2 ; Jg 5.5.]
comme ceux que tu ne gouvernes pas,
sur qui ton nom n'est pas proclamé…
Si seulement tu déchirais le ciel,
si tu descendais,
les montagnes crouleraient devant toi ;