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1Jésus leur parla encore en paraboles ; il dit :[#22.1 Cf. Lc 14.16ss.]
2Il en va du règne des cieux comme d'un roi qui faisait les noces de son fils.[#22.2 9.15 ; 18.23 ; Ap 19.7,9. – litt. un homme roi ou un homme, un roi.]
3Il envoya ses esclaves appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.[#22.3 21.34. – 23.37 ; Lc 19.14 ; Jn 5.40.]
4Il envoya encore d'autres esclaves en leur disant : Allez dire aux invités : « J'ai préparé mon déjeuner, mes bœufs et mes bêtes grasses ont été abattus, tout est prêt ; venez aux noces ! »[#22.4 21.36. – cf. Pr 9.2s. – le terme grec peut s'entendre d'un repas pris le matin ou dans la journée, cf. Lc 11.37s ; 14.12 ; Jn 21.12,15.]
5Ils ne s'en soucièrent pas et s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son commerce ;[#22.5 Cf. Hé 2.3.]
6les autres se saisirent des esclaves, les outragèrent et les tuèrent.[#22.6 21.35 ; 23.37. – le même verbe est traduit par arrêter ou faire arrêter ; cf. 21.46 ; 26.4,48,50,55,57. – litt. de ses esclaves.]
7Le roi se mit en colère ; il envoya son armée pour faire disparaître ces meurtriers et brûler leur ville.[#22.7 18.34 ; 21.41.]
8Alors il dit à ses esclaves : Les noces sont prêtes, mais les invités n'en étaient pas dignes.[#22.8 Cf. Ac 13.46.]
9Allez donc aux carrefours, et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez.[#22.9 Cf. 28.19 ; Ac 28.28.]
10Ces esclaves s'en allèrent par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie de convives.[#22.10 5.45 ; 13.47s.]
11Le roi entra pour voir les convives, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu d'habit de noces.[#22.11 Cf. 2R 10.22s ; Es 61.10 ; Ep 4.24 ; Ap 19.8.]
12Il lui dit : Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir un habit de noces ? L'homme resta muet.[#22.12 cf. 20.13. – le même verbe est traduit par réduit au silence au v. 34 ; se taire en Mc 1.25 ; 4.39 ; Lc 4.35 ; museler en 1Tm 5.8 ; cf. 1P 2.15. cf. Ps 107.42.]
13Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et chassez-le dans les ténèbres du dehors ; c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.[#22.13 8.12+ ; cf. 17.2 : « Ils gisaient, prisonniers des ténèbres et enchaînés à une longue nuit…, bannis de la providence éternelle. »]
14Car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis.[#22.14 Voir aussi Lc 13.23. Cf. 4 8.3 : « Beaucoup sont créés, mais peu sont sauvés. » Evangile selon 23 : « Je vous choisirai, un entre mille et deux entre dix mille, et ils se tiendront debout, en étant un seul. » 74s : « Il a dit : “Seigneur, il y en a beaucoup autour du puits, mais il n'y a personne dans le puits.” (Sentence également connue .) Jésus a dit : “Il y en a beaucoup qui se tiennent près de la porte, mais ce sont les solitaires qui entreront dans la chambre nuptiale.” » – selon le sens du terme traditionnellement traduit par élus ; cf. 24.22+.]
15Alors les pharisiens allèrent tenir conseil sur les moyens de le prendre au piège en parole.[#22.15 21.45+. – 12.14 ; Es 29.21 ; Ps 56.7. – cf. Lc 11.54.]
16Ils envoient leurs disciples, avec les hérodiens, pour lui dire : Maître, nous savons que tu es franc et que tu enseignes la voie de Dieu en toute vérité, sans te soucier de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des gens.[#22.16 Mc 3.6+. – au sens d’ enseignant (de même v. 24,36). – Jn 3.2. – litt. véridique ou vrai . – (ou chemin ) Gn 18.19 ; Ps 25.9 ; 51.15. – litt. à la face . Cf. 1S 16.7 ; une expression proche évoque la partialité ou le favoritisme (Lc 20.21 ; Ac 10.34 ; Ga 2.6).]
17Dis-nous donc ce que tu en penses : est-il permis ou non de payer la capitation à César ?[#22.17 impôt direct levé par les Romains (sur voir Lc 3.1), sous la dépendance desquels se trouvaient les Juifs ; cf. 17.25.]
18Mais Jésus, qui connaissait leurs mauvaises intentions, répondit : Pourquoi me mettez-vous à l'épreuve, hypocrites ?[#22.18 12.15+. – autre traduction leur méchanceté (même terme Mc 7.22 ; Lc 11.39 ; Ac 3.26 ; Rm 1.29 etc.). – v. 35 ; 4.1. – 6.2 ; 15.7+. – Cf. Jn 8.5s.]
19Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie la capitation. Ils lui présentèrent un denier.[#22.19 voir , poids et monnaies.]
20Il leur demande : De qui sont cette image et cette inscription ?[#22.20 Mc 12.16.]
21– De César, lui répondent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.[#22.21 V. 37 ; Rm 13.7 ; 1P 2.17.]
22Etonnés de ce qu'ils avaient entendu, ils le laissèrent et s'en allèrent.
23Le même jour, des sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, vinrent l'interroger :[#22.23 certains mss portent les sadducéens ; 3.7+ ; Mc 12.18 ; Ac 4.1s ; 23.6-8 ; cf. 1Co 15.12. – ou relèvement (des morts) ; un terme apparenté est traduit par susciter au v. 24 ; même mot v. 28ss, et verbe correspondant pour se lever en 12.41 ; cf. 17.9.]
24Maître, Moïse a dit : Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera la veuve et suscitera une descendance au défunt .[#22.24 Dt 25.5s ; cf. Gn 38.8. – litt. à son frère.]
25Or il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria et mourut, et comme il n'avait pas de descendance, il laissa sa femme à son frère.
26Il en fut de même du deuxième, puis du troisième, jusqu'au septième.
27Après eux tous, la femme mourut.
28A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l'ont eue !
29Jésus leur répondit : Vous vous égarez, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.[#22.29 ou vous êtes dans l'erreur, cf. 18.12 ; 24.4. – Ac 26.8 ; 1Co 6.14 ; 15.34.]
30Car, à la résurrection, on ne prend ni femme ni mari, mais on est comme des anges dans le ciel.[#22.30 Mc 12.25. – certains mss portent comme les anges de Dieu.]
31Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce qui vous a été dit par Dieu :
32C'est moi qui suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.[#22.32 8.11 ; Ex 3.6,15 ; Ac 7.32 ; Hé 11.16.]
33Les foules qui écoutaient étaient ébahies de son enseignement.[#22.33 7.28+. – autre traduction qui entendaient.]
34Les pharisiens apprirent qu'il avait réduit au silence les sadducéens. Ils se rassemblèrent[#22.34 3.7+. – v. 12.]
35et l'un d'eux, un spécialiste de la loi, lui posa cette question pour le mettre à l'épreuve :[#22.35 le terme correspondant est absent de certains mss. Voir .]
36Maître, quel est le grand commandement de la loi ?[#22.36 c.-à-d. le plus grand.]
37Il lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence .[#22.37 Dt 6.5 ; Jos 22.5 () . Cf. 1Jn 4.8.]
38C'est là le grand commandement, le premier.
39Un second cependant lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même .[#22.39 5.43 ; 19.19 ; Lv 19.18,34 . Voir aussi Rm 13.8s ; Ga 5.14 ; Jc 2.8.]
40De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes.[#22.40 Litt. à ces deux commandements toute la loi est suspendue, et les 5.17 ; 7.12 ; Rm 13.10 ; voir aussi Lc 19.48.]
41Comme les pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa cette question :[#22.41 v. 15,34 ; 21.45+.]
42Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui répondirent : De David.[#22.42 (1.16) 9.27+ ; Mc 12.35+ ; Jn 7.42 ; cf. 2S 7.12,16 ; Es 11.1s ; Jr 23.5.]
43Il reprit : Comment donc David, par l'Esprit, peut-il l'appeler Seigneur, lorsqu'il dit :[#22.43 autre traduction en esprit 2S 23.2 ; 2P 1.21. – litt. l'appelle-t-il.]
44Le Seigneur a dit à mon Seigneur :[#22.44 26.64 ; Ez 1.26 ; Ps 110.1 ; Mc 16.19 ; Ac 2.34s ; 7.55s ; 1Co 15.25,27 ; Hé 1.13 ; 2.8 ; 10.12s ; Ap 3.21. – autre traduction que je mette… – certains mss portent : comme marchepied de tes pieds ; Ps 8.7 ; 1Co 15.25 ; Hé 2.8.]
Assieds-toi à ma droite,
jusqu'à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds.
45Si donc David l'appelle Seigneur, comment peut-il être son fils ?[#22.45 Rm 1.3s.]
46Personne ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour-là, personne n'osa plus l'interroger.[#22.46 Mc 12.34 ; Lc 20.40.]