The chat will start when you send the first message.
1Heureux l'homme[#1.1 2.12 ; 32.1s ; 33.12 ; 34.9 ; 40.5 ; 41.2 ; 84.5s,13 ; 94.12 ; 106.3 ; 112.1 ; 119.1s ; 127.5 ; 128.1 ; 137.8 ; 144.15 ; 146.5 ; 1R 10.8 ; Es 30.18 ; 32.20 ; 56.2 ; Jb 5.17 ; Pr 3.13 ; 8.32,34 ; 14.21 ; 16.20 ; 29.18 ; Ec 10.17 ; Dn 12.12 ; Mt 5.3ss. – (litt. marche… dans ou selon ; cf. 119.1) (autre traduction se tient ) on pourrait aussi traduire au passé : qui n'a pas marché / qui ne s'est pas arrêté / qui ne s'est pas assis ; cf. 26.4s ; 28.3 ; Jr 15.17. – autre traduction selon les conseils. – Voir – ou moqueurs ; Pr 1.22 ; 21.24 ; a traduit pestes, de même en Pr 22.10 ; 29.8 ; sur le terme grec correspondant, cf. Ac 24.5.]
qui ne suit pas les projets des méchants,
qui ne s'arrête pas sur le chemin des pécheurs,
et qui ne s'assied pas parmi les insolents,
2mais qui trouve son plaisir dans la loi du Seigneur ,[#1.2 19.8ss ; cf. 119.18,70. – ou relit, récite, médite ; le verbe signifie murmurer, répéter à mi-voix ; cf. 2.1 ; 35.28 ; 63.7 ; 77.13 ; Jos 1.8 ; Pr 15.28 ; voir aussi Ac 8.28-30. – 35.28 ; cf. Dt 17.19 ; Jos 1.7s.]
et qui redit sa loi jour et nuit !
3Il est comme un arbre[#1.3 92.13-15 ; Nb 24.6 ; Jr 17.8 ; Ez 47.12. – cf. 46.5 ; 65.10 ; 119.136 (même terme pour torrents ) ; Pr 21.1. – litt. il fait réussir tout ce qu'il fait ; 37.4 ; Gn 39.2 ; Jos 1.8.]
planté près des canaux d'irrigation,
qui donne son fruit en son temps,
et dont le feuillage ne se flétrit pas :
tout ce qu'il fait lui réussit.
4Il n'en est pas ainsi des méchants :[#1.4 ou la balle, c'est-à-dire l'enveloppe du grain qui s'envole au moment du vannage ; 35.5 ; Es 17.13 ; 29.5 ; Jr 15.7 ; Jb 21.18 ; Mt 3.12+. – le verbe hébreu correspondant est traduit par dissiper en 68.3 ; cf. Lv 26.36 ; Jb 13.25.]
ils sont comme la paille que le vent emporte.
5C'est pourquoi les méchants ne se tiendront pas debout au jugement,[#1.5 litt. ne se lèveront pas ou ne se lèvent pas ; cf. 37.18 ; Os 14.10 ; Mt 13.49. Le en question a pu être interprété comme une intervention divine exceptionnelle, voire ultime (le « jugement dernier ») ; on y a aussi vu le cours naturel des événements, considéré comme l'œuvre de la providence divine ; on peut encore y discerner une allusion à un rituel du (cf. 24.3ss). – cf. Ez 23.45s.]
ni les pécheurs dans la communauté des justes.
6Car le Seigneur connaît la voie des justes,[#1.6 31.8 ; 37.18 ; 139.1-6,15ss,23 ; Jb 23.10. – le verbe hébreu signifie aussi périr ; cf. 2.12 ; Jr 21.8 ; Pr 4.18s ; Mt 7.13s.]
mais la voie des méchants se perd.