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1Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?
2Muita, de toda maneira. Principalmente porque, na verdade, lhes foram confiados os oráculos de Deus.[#Dt 4.8; Sl 147.19; Rm 9.4; #At 7.38]
3Que será, pois? Se alguns não tiveram fé, porventura, a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus?[#Rm 10.16; Hb 4.2]
4De modo nenhum! Antes, Deus seja achado verdadeiro, e todo homem, mentiroso, como está escrito:[#Lc 20.16; Rm 3.6,31; #cp. Rm 3.7; Sl 116.11]
Para que sejas justificado nas tuas palavras
e venças quando fores julgado.
5Mas, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso, Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)[#Rm 7.7; 8.31; 9.14,30; cp. 4.1; #Rm 6.19; 1Co 9.8; Gl 3.15; cp. 1Co 15.32; #Rm 2.16]
6De modo nenhum! Porque, então, como julgará Deus ao mundo?[#cp. Rm 9.19]
7Mas, se a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória, por que razão sou eu também ainda julgado como pecador?[#Rm 3.4; #cp. Rm 9.19]
8E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que nós dizemos): Façamos males para que venham bens? A condenação dos quais é justa.[#cp. Rm 6.1]
9Que pois? Somos melhores que eles? De nenhuma sorte! Porque já temos acusado tanto judeus como gregos de estarem todos debaixo do pecado,[#cp. Rm 3.1; #Rm 2.1-29; #Rm 1.18-32; #cp. Rm 3.19,23]
10como está escrito:[#Sl 14.1ss.; 53.1ss.; Rm 11.32; Gl 3.22]
Não há nenhum justo, nem sequer um,
11não há quem entenda, não há quem busque a Deus;
12todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis;
não há quem faça o bem, não há nem sequer um.
13A garganta deles é um sepulcro aberto;[#Sl 5.9]
com as suas línguas, usam de dolo,
veneno de áspides está debaixo dos seus lábios;
14a sua boca está cheia de maldição e de amargura;[#Sl 10.7]
15os seus pés são velozes para derramar sangue;[#Is 59.7s.]
16há destruição e miséria nos seus caminhos;
17não têm conhecido o caminho da paz.
18Não há temor de Deus diante de seus olhos.[#Sl 36.1]
19Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda boca fique fechada, e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus;[#Jo 10.34; #cp. Rm 2.12; #Rm 3.9]
20porquanto por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, pela lei, vem o pleno conhecimento do pecado.[#At 13.39; Gl 2.16; cp. Sl 143.2; #Rm 7.7; cp. Rm 4.15; 5.13,20]
21Mas, agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas,[#Rm 1.17; 9.30; #cp. Rm 1.2; At 10.43]
22a saber, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para com todos os que creem. Pois não há distinção,[#Rm 1.17; 9.30; #Rm 4.5; #At 3.16; Gl 2.16,20; 3.22; Ef 3.12; #Rm 4.11,16; 10.4; #Rm 10.12; cp. Gl 3.28; Cl 3.11]
23porque todos pecaram e necessitam da glória de Deus,[#Rm 3.9]
24sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus;[#Rm 4.4-5,16; Ef 2.8; #Ef 1.7; Cl 1.14; Hb 9.15; cp. 1Co 1.30]
25ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para manifestar a sua justiça por ter deixado de lado os delitos passados na tolerância de Deus,[#1Jo 2.2; 4.10; #cp. 1Co 5.7; Hb 9.14,28; 1Pe 1.19; Ap 1.5, etc.; #At 17.30; 14.16; #Rm 2.4]
26tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27Onde está, logo, a jactância? Ficou excluída. Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé.[#Rm 2.17,23; cp. 4.2; 1Co 1.29ss.; #Rm 9.31]
28Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei.[#Rm 3.20-21; At 13.39; Ef 2.9; cp. Tg 2.20,24,26]
29Porventura, Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios,[#Rm 9.24; 10.12; 15.9; Gl 3.28; cp. At 10.34s.]
30se é que realmente Deus é um, o qual, pela fé, justificará os circuncisos e, pela mesma fé, justificará os incircuncisos.[#Rm 10.12; #Rm 4.11-12,16; Gl 3.8; Rm 3.22]
31Anulamos, pois, a Lei pela fé? De modo nenhum! Antes, estabelecemos a Lei.[#Lc 20.16; Rm 3.4; #cp. Rm 4.3; 8.4; Mt 5.17]