Книга Премудрости Соломона 13

¹Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,[#Рим 1:19.]

²а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.[#Втор 4:19. Деян 7:42.]

³Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.[#Сир 43:5. Рим 1:20.]

⁴А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их:

⁵ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.[#Рим 1:20.]

⁶Впрочем они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:[#Деян 14:17; 17:27.]

⁷потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.[#Рим 1:19.]

⁸Но и они неизвинительны:

⁹если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

¹⁰Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.[#Деян 17:29. Рим 1:23.]

¹¹Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,[#Ис 44:13. Иер 10:3.]

¹²а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;

¹³один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,

¹⁴или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,

¹⁵и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.

¹⁶Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.

¹⁷Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,

¹⁸и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить,[#Иер 3:23. 1 Кор 8:4.]

¹⁹о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.