S. PAVLO A LOS ROMANOS. 9

CAPIT. IX.

¹Verdad digo en el Chriſto, no miẽto, dandome testimonio mi consciẽcia en el Eſpiritu Sancto.

²Que tengo gran tristeza, y cõtino dolor en mi coraçon.

³Porque desseaua yo mismo ſer apartado del Chriſto por mis Hermanos, los que ſon mis parientes ſegun la carne:

⁴Que ſon Israelitas, de los quales es la adopcion [de hijos] y la gloria, y los Conciertos, y la data de la Ley, y el culto, y las promeſſas.

⁵Cuyos ſon los Padres, y de los quales es el Chriſto ſegun la carne EL QVAL ES DIOS ſobre todas las coſas Bendito por ſiglos. Amen.

⁶No empero que la Palabra de Dios aya faltado. porque no todos losque ſon de Iſrael ſon Israelitas:

⁷Ni por ſer ſimiente de Abrahã luego ſon todos hijos: mas, En Iſaac te ſerá llamada ſimiente.

⁸Quiere dezir, No losque ſon hijos de la carne, estos ſon los hijos de Dios: mas losque ſon hijos de la promeſſa, estos ſon contados en la generacion:

⁹Porque la palabra de la promeſſa es eſta, Como en eſte tiempo vendré: y tendrá Sara vn hijo.

¹⁰Y no solo eſto , mas tambien Rebecca cõcibiendo de vna vez, de Iſaac nuestro padre.

¹¹Porque no ſiendo aũ nacidos, ni auiendo hecho aun ni biẽ ni mal, paraque el proposito de Dios cõforme à la eleciõ, no por las obras, ſi no por el que llama, permanecieſſe.

¹²Le fué dicho que, El mayor seruiria àl menor:

¹³Como eſtá eſcripto, A Iacob amé, mas à Esau aborreci.

¹⁴Puesque diremos? Que ay injusticia acerca de Dios? En ninguna manera.

¹⁵Mas à Moyſen dize, Auré misericordia del que vuiere misericordia: y cõpadecermehé delque me compadeceré.

¹⁶Anſique no es delque quiere, ni delque corre: ſi no de Dios, que há misericordia.

¹⁷Porque la Escriptura dize de Pharaon que, Para estomismo te hé leuãtado, es à ſaber para mostrar en ti mi potencia, y que mi Nõbre ſea denunciado por toda la tierra.

¹⁸De maneraque del que quiere tiene misericordia: y alque quiere, endurece.

¹⁹¶ Diras me pues, Porque pues ſe enoja? porque quien reſiſtirâ à ſu voluntad?

²⁰Mas antes, ò hõbre, tu quien eres paraque alterques con Dios? ò dirá el vaſo de barro àlque lo labró, Porque me has hecho tal?

²¹O no tiene potestad el ollero para hazer de la misma maſſa vn vaſo para honrra, y otro para verguença?

²²Y que, si Dios, queriendo mostrar la yra y hazer notoria ſu potencia, supportó con mucha mansedũbre los vaſos de yra, preparados para muerte:

²³Y haziendo notorias las riquezas de ſu gloria para cõ los vaſos de misericordia que el ha preparado para gloria?

²⁴¶ Los quales tambien llamó, [à noſotros,] no solo de los Iudios, mas tambien de las Gentes.

²⁵Como tambien en Oseas dize, Llamaré àlque no era mi pueblo Pueblo mio: y à la no amada, amada: [y à la que no auia alcãçado misericordia, laque alcãçó misericordia.]

²⁶Y ſerá que en el lugar dõde antes les era dicho, Vosotros no soys pueblo mio, alli serán llamados Hijos del Dios Biuiente.

²⁷Item, Isayas clama acerca de Iſrael, Si fuere el numero de los hijos de Iſrael como el arena de la mar, las reliquias serán saluas.

²⁸porque palabra cõsumadora y abre uiadora en justicia: porque palabra abreuiada hará el Señor ſobre la tierra.

²⁹Y como antes dixo Isayas, Si el Señor de los exercitos no nos vuiera dexado ſimiẽte, como Sodoma fueramos hechos, y como Gomorrha fueramos semejantes.

³⁰¶ Puesque diremos? Que las Gentes que no seguiã justicia hã alcãçado la justicia: es asaber la justicia que es por la fe:

³¹Y Iſrael que seguia la Ley de justicia no ha llegado à la Ley de la justicia.

³²Porque? Porque no por fe: mas como por las obras [de la Ley.] por loqual trompeçaron en la piedra de trompeçon:

³³Como eſtá eſcripto, Heaqui, pongo en Sion piedra de trompeçon, y piedra de cayda: y todo aquel que creyere en ella, no ſerá auergonçado.