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Implorant la victoire pour le roi, le psalmiste s'adresse tour à tour à celui-ci (v. 2-6), au peuple (v. 7-9) et au Seigneur (v. 10). Dans la culture biblique, la personne du roi représente tout le peuple. Souhaiter le salut du roi, c'est donc vouloir celui de toute la nation. En s'appuyant sur le Seigneur, Israël trouve un appui sûr.
Souvent des gouvernants ont mêlé Dieu aux affaires militaires et politiques, et prétendu parler au nom de Dieu. Mais s'appuyer sur Dieu n'équivaut pas à le mettre au service d'ambitions humaines. De même ceux qui exercent une autorité morale ou spirituelle peuvent reconnaître que le sens véritable du pouvoir ne vient ni d'un charisme personnel ni de stratégies humaines. Ainsi, ils pourront solliciter et accueillir le soutien de Dieu pour guider le peuple tout entier.
2Que le Seigneur te réponde quand tu seras dans la détresse !
Que le Dieu de Jacob te protège lui-même !
3De son temple , qu'il vienne te secourir,
de Sion , qu'il te soutienne !
4Qu'il n'oublie aucune de tes offrandes,
qu'il accepte tes sacrifices ! Pause
5Qu'il te donne ce que tu désires,
et qu'il réalise tous tes projets !
6Alors nous crierons de joie pour le secours que tu auras reçu ;
nous brandirons la bannière en l'honneur de notre Dieu.
Que le Seigneur réalise tout ce que tu lui demandes !
7Maintenant je le sais : le Seigneur secourt le roi qu'il a consacré,[#20.7 ou Ce dernier terme servit plus tard à désigner le roi sauveur que le peuple d'Israël attendait.]
de son temple céleste , il lui répond,
sa main droite fait un exploit pour le sauver.
8Les uns comptent sur leurs chars de guerre,
d'autres sur leurs chevaux ;
nous, nous faisons appel au Seigneur notre Dieu.
9Les autres s'écroulent et tombent à terre ;
nous, nous restons debout.
10Seigneur, viens au secours du roi,
et qu'il puisse nous répondre
quand nous l'appelons à l'aide !