The chat will start when you send the first message.
1L'ange chargé de me parler vint éveiller mon attention comme on tire une personne de son sommeil.
2« Que vois-tu ? » me demanda-t-il. Je répondis : « Je vois un porte-lampes tout en or, avec un réservoir pour l'huile à sa partie supérieure. Il porte sept lampes munies chacune de sept mèches.[#4.2 : selon une tradition juive ; selon une autre tradition Il répondit.]
3Deux oliviers se trouvent à côté du réservoir, l'un à droite et l'autre à gauche. »
4J'interrogeai alors l'ange chargé de me parler : « Mon seigneur, que représente tout cela ? » –
5« Ne le sais-tu pas ? » me demanda-t-il. Je lui répondis que non.
6Alors il me donna cette explication : Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers à Zorobabel : « Ce n'est ni par ta puissance ni par tes propres forces que tu accompliras ta tâche, mais c'est grâce à mon Esprit . »[#4.6 Certains estiment que la fin du v. 6 ( ) jusqu'au début du v. 10 ( …l'outil à la main ) devrait être déplacée après le v. 14 car la réponse à la question posée à l'ange au v. 5 n'arrive qu'à la fin du v. 10. – était un lointain descendant de (voir Ag 1.1 note). À ce titre il est donc susceptible d'être le attendu (comparer 3.8 note et És 9.6; 11.1,2; Ézék 34.23,24; 37.24).]
7Il ajouta : « Cette grande montagne est-elle un obstacle ? Zorobabel l'aplanira. Il en extraira la pierre de fondation. “Qu'elle est belle, qu'elle est belle !” s'écriera-t-on. »[#4.7 Le prophète semble évoquer ici la de décombres accumulés sur l'emplacement du depuis la destruction de celui-ci. Zorobabel a organisé le déblaiement de ces décombres pour dégager les fondations du temple et permettre la reconstruction sur les anciennes bases de l'édifice.]
8La parole du Seigneur me fut encore adressée :
9« Zorobabel a posé les fondations du temple et il en achèvera la construction. »
Quand cela arrivera, vous saurez que c'est bien le Seigneur de l'univers qui m'a envoyé vers vous.
10Il ne faut pas mépriser la petitesse des premiers travaux. Réjouissez-vous plutôt de voir Zorobabel l'outil à la main.[#4.10 : hébreu la pierre de plomb dans la main. Le sens exact de l'expression “la pierre de plomb” n'est pas connu.]
« En ce qui concerne les sept lampes, elles représentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. »
11Je lui demandai encore : « Que représentent les deux oliviers situés à droite et à gauche du porte-lampes ? »
12Et j'ajoutai cette autre question : « Que représentent les deux branches d'olivier placées à côté des deux conduits en or d'où sort l'huile dorée ? »
13« Ne le sais-tu pas ? » me dit-il. Je lui répondis que non.
14Alors il m'expliqua : « Ils représentent les deux hommes mis à part avec de l'huile pour être au service du Seigneur de toute la terre. »[#4.14 sont sans doute le Yéchoua et le gouverneur Zorobabel (voir v. 6 et la note).]