The chat will start when you send the first message.
1I przywołał swoich dwunastu uczniów, dał im władzę nad duchami nieczystymi, aby je wyganiali i aby uzdrawiali wszelką chorobę i wszelkie niedomaganie.[#Mk 6:7; Łk 9:1; #Mt 9:35; Łk 6:7; #10:1 Jezus nie posyła swych zwiastunów z niczym, por. Mt 28:19-20.]
2A te są imiona dwunastu apostołów: pierwszy Szymon zwany Piotrem i jego brat Andrzej, Jakub, syn Zebedeusza, i jego brat Jan,[#Dz 1:13; #10:2 Wśród apostołów były dwa rodzeństwa znane z gwałtowności (Mk 3:17; Łk 9:51-56; J 18:10-11), celnik i zelota – przedstawiciele dwóch wrogich sobie ugrupowań, niewierny Tomasz (J 20:25), ostrożny Bartłomiej (Natanael; J 1:45-47), skąpy i nieuczciwy Judasz (J 12:4.6); wszyscy mieli kłopoty ze zrozumieniem Jezusa (J 14:4, 5, 7-9), a nawet z wiarą w Niego (Łk 24:25; J 14:10-11). Być może Jezus świadomie dokonał niekorzystnego wyboru, by pokazać, że duchowa przemiana przezwycięża naturalny bieg rzeczy.; #Mt 4:18; #Mt 4:21]
3Filip i Bartłomiej, Tomasz i Mateusz, celnik, Jakub, syn Halfeusza, i Tadeusz,[#J 1:43-49; 14:9; #J 11:16; 14:5; 20:24; 21:2; #Mt 9:9]
4Szymon Kananejczyk i Judasz Iskariot, który Go też wydał.[#10:4 : od aram. gorliwiec, entuzjasta, zelota. Zeloci byli żydowskim ugrupowaniem występującym przeciw Rzymowi (Mt 10:4).; #Mt 26:14; 27:3; Łk 22:3; J 6:71; 12:4; 13:2, 26; #10:4 , czyli: , w pobliżu Edomu (Joz 15:25).]
5Tych dwunastu posłał Jezus i polecił im, mówiąc: Nie wyruszajcie w drogę do pogan i nie wchodźcie do miasta Samarytan.[#Dz 13:46; #10:5 Lub: do narodów .; #10:5 Poselstwo ewangelii zostało najpierw skierowane do Żydów (Dz 13:46).; #1Krl 16:24; 2Krl 17:24; Ezd 4:10; Łk 9:52-53; 10:33; 17:16; J 4:4-9; 8:48; Dz 8:5, 25]
6Idźcie raczej do owiec, które zginęły z domu Izraela.[#Ps 119:176; Iz 53:6; Jr 50:6; 1P 2:25; #Mt 15:24; Dz 3:26; 13:46; Rz 1:16]
7Idąc, głoście, mówiąc: Przybliżyło się Królestwo Niebios.[#Mt 5:10; 11:12]
8Słabych uzdrawiajcie, umarłych wskrzeszajcie, trędowatych oczyszczajcie, demony wyganiajcie; darmo wzięliście, darmo dawajcie.[#Dz 8:20; Obj 21:6; 22:17]
9Nie wkładajcie w wasze trzosy ani złota, ani srebra, ani miedzi;[#Łk 22:35-36]
10[nie bierzcie] ani torby na drogę, ani dwóch koszul, ani sandałów, ani laski; gdyż godzien jest robotnik swojego wyżywienia.[#10:10 , πήρα: podróżna lub chlebak; wg niektórych żebracza (Mt 10:10).; #1Kor 9:7-14; 1Tm 5:18; #10:10 Nasza ofiarna służba powinna być wynagradzana. W Łk 10:7 zamiast jest słowo .]
11A do któregokolwiek miasta lub wioski wejdziecie, wywiedzcie się, kto jest w nich godzien, i tam pozostańcie, aż wyjdziecie.
12Wchodząc zaś do domu, pozdrówcie go.
13I jeśli ten dom jest godzien, niech spocznie na nim wasz pokój, a jeśli nie jest godzien, niech wasz pokój powróci do was.[#1Sm 25:6; #10:13 Pozdrawianie w autorytecie Chrystusa to coś więcej niż słowa.]
14Ktokolwiek zaś was nie przyjmie ani nie zechce słuchać waszych słów, wychodząc z tego domu lub miasta, strząśnijcie proch z waszych nóg.[#Dz 13:51; 18:6; #10:14 Ta sama czynność była faryzejskim symbolem praktykowanym przy opuszczaniu miejsc zamieszkałych przez pogan (Łk 9:5; Dz 13:5; 18:6).]
15Zapewniam was, w dniu sądu lżej będzie ziemi Sodomy i Gomory niż temu miastu.[#Rdz 18:20; 19:24, 28; Mt 11:23-24; 2P 2:6; Jd 7; #10:15 Odrzucenie ewangelii ma poważne skutki. Mówiąc: Jezus mógł mieć na myśli intensywność żalu odczuwanego przez tych, którzy odrzucili zaproszenie do zbawienia.]
16Oto Ja posyłam was jak owce między wilki, bądźcie zatem przemyślni jak węże i niewinni jak gołębice.[#Łk 10:3; J 10:12; Dz 20:29; #10:16 , φρόνιμοι, lub: przewidujący (Mt 7:24), (Mt 25:2); (Rz 11:25), (Rz 12:16). Ten sam przymiotnik w stopniu wyższym, φρονιμώτερος, w Łk 16:8.; #10:16 , ἀκέραιοι, lub: czyści (Rz 16:19), (Flp 2:15).; #Rz 16:19; 1Kor 14:20; Ef 5:15; #10:16 Jesteśmy w świecie jak owce między wilkami. Naszą bronią jest roztropność zdolna przechytrzyć drapieżny świat, oraz niewinność wybijająca mu wszelki argument przeciw nam. Wąż był symbolem roztropności, sprytu i bystrości (Rdz 3:1; Ps 58:5), gołąb l. gołębica, περιστερά – niewinności (Oz 7:11).]
17Strzeżcie się zaś ludzi, gdyż będą was wydawać sądom i biczować w swoich synagogach.[#Flp 3:2; #Mt 5:22; #10:17 Chodzi o niższe sądy działające przy synagogach, uprawnione do karania pomniejszych przestępstw.; #Mt 23:34; 24:9; Dz 5:40; 22:19; 26:11; #10:17 Nasz stosunek do ludzi powinna cechować ostrożność. Ich religijność i praworządność może być maską skrywającą wrogość (J 9:35).]
18Ze względu na Mnie będą was też prowadzać przed namiestników i królów, na świadectwo im i narodom.[#Dz 9:15; 25:23; 26:1-2; 27:24; #Mt 24:14]
19A gdy was wydadzą, nie martwcie się, w jaki sposób i co macie powiedzieć; ponieważ w tej godzinie będzie wam dane to, co macie mówić;[#Łk 12:11-12]
20gdyż nie wy jesteście tymi, którzy mówią, lecz Duch waszego Ojca, który mówi w was.[#Wj 4:12; 2Sm 23:2; Jr 1:9; Łk 12:12; Dz 4:8; 1Kor 2:4]
21Wyda zaś na śmierć brat brata i ojciec dziecko i powstaną dzieci przeciw rodzicom i uśmiercą ich.[#Mi 7:6; Mt 10:35]
22Z powodu mojego imienia będziecie też nienawidzeni przez wszystkich, kto jednak wytrwa do końca, ten będzie ocalony.[#Mt 24:9; J 15:18-19; 1J 3:13; #10:22 Wytrwać do końca znaczy wytrwać do końca próby wiary – tak jak to było w przypadku Abrahama (Rdz 22).; #Mt 24:13; Hbr 10:36]
23A gdyby was prześladowali w jednym mieście, uciekajcie do drugiego; bo zapewniam was, nie skończycie miast Izraela, a Syn Człowieczy przyjdzie.[#Mt 23:34; #Mt 2:13; Dz 8:1; 14:6; #10:23 Może chodzić również o te miasta, w których Izrael przebywał w rozproszeniu (por. Dz 15:21).; #Mt 8:20]
24Nie ma ucznia nad nauczyciela ani sługi nad jego pana;[#Łk 6:40; #J 13:16; 15:20]
25wystarczy uczniowi, by stał się jak jego nauczyciel, a słudze jak jego pan; jeśli gospodarza nazwali Beelzebulem, tym bardziej jego domowników![#Mt 12:24; Mk 3:22; Łk 11:15; #10:25 , Βεελζεβοὺλ, l. , czyli: l. , władca demonów (Mt 12:24); bóstwo ugar. z panteonu Filistynów. , בַּעַל־זְבוּב, jest przekręceniem tego imienia i znaczy: (2Krl 1:2).]
26Nie bójcie się ich zatem; nie ma bowiem nic zakrytego, co by nie miało być ujawnione, ani nic tajnego, co by nie miało być poznane.[#Mk 4:22; Łk 8:17; #1Tm 5:25]
27Co mówię wam w ciemności, opowiedzcie w świetle; a co słyszycie na ucho, rozgłoście na dachach.[#10:27 Jednym z elementów naszej roztropności wobec świata (Mt 10:16) może być trzymanie się zasady jawności życia.]
28I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, duszy zaś zabić nie są w stanie; bójcie się raczej Tego, który jest w stanie i duszę, i ciało zgubić w Gehennie.[#Ps 56:4-5; 1P 3:14; Obj 2:10; #Iz 8:12-13; Hbr 10:31; #Jk 4:12; #Mt 5:22]
29Czyż dwóch wróbli nie sprzedają za assariona? A ani jeden z nich nie spadnie na ziemię wbrew waszemu Ojcu.[#10:29 Tj. 0,4 g miedzi lub 45 min pracy, zob. Mt 10:29. Bóg troszczy się nawet o to, co człowiek uważa za bezwartościowe.]
30Nawet wasze włosy na głowie wszystkie są policzone.[#1Sm 14:45; 2Sm 14:11; 1Krl 1:52; Łk 21:18; Dz 27:34]
31Nie bójcie się więc; wy jesteście ważniejsi niż wiele wróbli.[#Mt 6:26; 12:12]
32Do każdego więc, który przyzna się do Mnie przed ludźmi, i Ja przyznam się przed moim Ojcem w niebie;[#Rz 10:9-10; #Obj 3:5]
33tego jednak, który wyprze się Mnie przed ludźmi, i Ja wyprę się przed moim Ojcem w niebie.[#Mk 8:38; Łk 9:26; 2Tm 2:12]
34Nie sądźcie, że przyszedłem rzucić pokój na ziemię; nie przyszedłem rzucić pokoju, ale miecz.[#10:34 Przyjście Jezusa wywołuje podwójny skutek: przynosi pokój i konflikt. Z jednej strony przynosi i wprowadza pokój między człowiekiem a Bogiem i między człowiekiem a jego bliźnim – Jezus bowiem jest Księciem Pokoju (Iz 9:6), Jego przyjście zapowiada pokój (Łk 2:14), Jezus pozostawia nam swój pokój (J 14:27). Z drugiej strony przyjście Jezusa oznacza konflikt z tymi, którzy bardziej ukochali zło niż dobro, ciemność niż światłość i diabła niż Chrystusa (J 1:5, 9-11; 3:18; 2Ts 3:2).]
35Bo przyszedłem poróżnić człowieka z jego ojcem, córkę z jej matką i synową z jej teściową .[#Mt 10:21]
36I wrogami człowieka będą jego domownicy .[#Mi 7:6; Łk 14:26-27]
37Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien; i kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien;[#Pwt 33:9]
38i kto nie bierze swojego krzyża i nie idzie za Mną, nie jest Mnie godzien.[#Mt 16:24; Mk 8:34; Łk 9:23; #10:38 Krzyż ozn. utratę życia, a nie niewygody związane z naśladowaniem Jezusa (zob. Rz 6:1-14; Ga 2:20). Jest to pierwsza wzmianka o krzyżu w Mt. Skazańcy nieśli własny krzyż. U Żydów znany od czasów Antiocha Epifanesa i Aleksandra Janneusza; Mt 10:38.; #Mt 4:19]
39Kto szuka swojej duszy, zgubi ją, a kto zgubi swoją duszę ze względu na Mnie, znajdzie ją.[#Mt 16:25; Mk 8:35; Łk 9:24; 17:33; J 12:25]
40Kto was przyjmuje, Mnie przyjmuje, a kto Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, który Mnie posłał.[#Mt 18:5; J 13:20; Ga 4:14; #Mk 9:37; Łk 9:48; 10:16; J 12:44; 13:20]
41Kto przyjmuje proroka w imię proroka, weźmie zapłatę proroka; i kto przyjmuje sprawiedliwego w imię sprawiedliwego, weźmie zapłatę sprawiedliwego.[#10:41 Lub: Z racji tego, że jest on prorokiem.; #1Krl 17:10-24; 2Krl 4:8-17]
42A ktokolwiek napoi jednego z tych małych tylko kubkiem zimnej [wody] w imię ucznia, zapewniam was, na pewno nie straci swojej zapłaty.[#Prz 14:31; Mt 25:40; #Prz 19:17; Mk 9:41; Hbr 6:10; #10:42 Osoby walczące na pierwszej linii misyjnego frontu i ci, którzy je wspierają, otrzymają taką samą nagrodę.]