Сон Дониёла о четырёх зверях

¹В первом году правления Валтасара, царя Вавилона (в 553 г. до н. э. ), когда Дониёл лежал в своей постели, ему во сне были видения. Он записал свой сон, и вот его рассказ:

²«Я, Дониёл, видел в моём ночном видении, как четыре небесных ветра волновали великое море.

³И четыре великих зверя, каждый из которых отличался от прочих, вышли из моря.

⁴Первый был точно лев и имел орлиные крылья. Я глядел, пока не были вырваны его крылья, и, поднятый над землёй, он встал на две ноги, как человек, и дано ему было сердце человеческое.

⁵Затем вышел второй зверь, подобный медведю. Он поднялся на задние лапы, и во рту между зубами у него было три ребра. Ему было сказано: „Встань, наешься досыта мяса!“[#7:5 Или: «Один бок его был выше другого».]

⁶После этого я посмотрел, и явился иной зверь, подобный барсу. На спине у него было четыре крыла, словно птичьи. Зверь этот был четырёхглавый, и дана ему была власть править.

⁷После этого видел я в ночных видениях четвёртого зверя — жуткого, ужасного и очень сильного. У него были огромные железные зубы; он крушил и пожирал свои жертвы и остатки попирал ногами. Он не был похож на всех предыдущих зверей, и было у него десять рогов.[#7:2‒7 Лев в этом видении символизирует Вавилонскую империю, медведь — Мидо-Персидскую державу, барс — Греческую и четвёртый зверь — Римскую империи. Согласно другой трактовке видения медведь — Мидийское царство, барс — Персидское, а четвёртый зверь — Греческое.]

⁸Пока я размышлял о рогах, явился другой рог, маленький, вышедший среди них, и три из прежних рогов были с корнем вырваны. У этого рога были глаза, подобные человечьим, и рот, говоривший высокомерно.[#7:8 Маленький рог, вероятно, символизирует врага Масеха, который должен появиться в конце времён (см. 11:36‒45; 1 Ин. 2:18; 2 Фес. 2:3‒4; Откр. 13:5‒8).]

⁹И вот что я увидел:

поставлены были престолы,

и воссел Древний Днями.

Одежда Его, как снег, бела,

волосы на голове как чистая шерсть.

Престол Его полыхал огнём,

в пламени были под ним колёса.

¹⁰Растекалась огненная река —

перед Ним был её исток.

Тысячи тысяч служили Ему,

тьмы тем перед Ним стояли.

Воссели судьи,

и были раскрыты книги.

¹¹Я продолжал смотреть и слушать высокомерные слова, которые говорил рог. Я видел, что зверь был убит, а тело его было сокрушено и брошено в пылающий огонь.

¹²Прочие звери были лишены власти, но оставлены на определённое время в живых.

¹³В моих ночных видениях я смотрел, и вот шёл с облаками небесными Некто, похожий на человека. Он дошёл до Древнего Днями, и был к Нему подведён.[#7:13 Букв.: «похожий на сына человека» — здесь, в первый раз в Писании, по отношению к обещанному Всевышним Масеху использовано арамейское выражение сын человека . Когда Исо был на земле, Он часто употреблял это выражение применительно к Самому Себе (см., напр., Мат. 8:20 и сноску), давая понять, что Он и есть Тот Самый, Кто упоминается в этом отрывке — Царь над всеми народами, Чьё Царство будет вечным.]

¹⁴Ему были даны владычество, слава и царство, чтобы все народы, племена и люди всякого языка служили Ему. Владычество Его — владычество вечное, которое не прекратится, и царство Его никогда не погибнет.

Толкование сна

¹⁵Я, Дониёл, тревожился духом, и видения, которые были мне, беспокоили меня.

¹⁶Я подошёл к одному из стоящих там и спросил его об истинном значении всего этого. Он истолковал мне видение:

¹⁷„Четыре великих зверя — это четыре царства, которые поднимутся на земле.

¹⁸Но потом святой народ Всевышнего получит царство и будет владеть им во веки и веки“.

¹⁹Тогда я захотел узнать истину о четвёртом звере, не похожем на всех остальных и самом жутком, с его железными зубами и бронзовыми когтями — о том звере, что крушил и пожирал свои жертвы и попирал ногами остатки.

²⁰Ещё я хотел знать о десяти рогах на его голове и о том роге, который вышел и перед которым три других выпали, — о том роге, который казался больше прочих и имел глаза и рот, говорящий высокомерно.

²¹Я видел, что этот рог повёл войну против святых и побеждал их,

²²пока не пришёл Древний Днями; тогда был объявлен приговор в пользу святых Всевышнего, и настало время, когда они овладели царством.

²³Он сказал мне так: „Четвёртый зверь есть четвёртое царство на земле, не похожее на прочие царства; оно пожрёт всю землю, попирая её и круша.

²⁴Десять рогов — это десять царей, что выйдут из этого царства. После них поднимется царь иной, не похожий на прежних; он подчинит трёх царей.

²⁵Он будет говорить слова против Высочайшего, и святых Его изнурит, и будет стараться переменить священные праздники и законы. Святые будут отданы ему на год, два года и полгода.[#7:25 Букв.: «на время, времена и полвремени» — т. е. 3,5 года.]

²⁶Затем воссядут судьи и отнимут его владычество, и оно будет окончательно уничтожено.

²⁷А могущество, власть и величие всех царств под небом будут переданы святым, народу Высочайшего. Его царство будет вечным царством, и все властители будут служить и повиноваться Ему“.

²⁸На этом заканчивается рассказ. Я, Дониёл, был сильно встревожен моими мыслями, и лицо моё побледнело, но я хранил всё это в себе».