Матто 12

Матто 12

О религиозном дне отдыха

(Мк. 2:23‒28; Лк. 6:1‒5)

1В то время Исо проходил в субботу через засеянные поля. Его ученики были голодны и поэтому начали срывать колосья и есть зёрна.[#12:1 Суббота — седьмой день недели у иудеев, день, посвящённый Вечному. В этот день, согласно повелению Вечного, исроильский народ должен был отдыхать и совершать ритуальные жертвоприношения (см. Исх. 31:12‒17; Чис. 28:9‒10). Всевышний установил определённые запреты, касающиеся субботы, но позже духовные учители Исроила изрядно увеличили их число.]

2Но когда это увидели блюстители Закона, они сказали Ему:

— Смотри! Твои ученики делают то, что не разрешается делать в субботу.

3Исо ответил им:

— Разве вы не читали, что сделал царь Довуд, когда он и его спутники проголодались?

4Он вошёл в священный шатёр и ел священный хлеб, который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священнослужителям.[#12:4 — двенадцать хлебов, которые выставлялись каждую субботу в священном шатре, а позже и в храме Всевышнего, а старые хлебы доставались священнослужителям (см. Исх. 25:30; Лев. 24:5‒9). См. пояснительный словарь.; #12:3‒4 См. Лев. 24:8‒9; 1 Цар. 21:1‒6.]

5Или вы не читали в Тавроте, что в субботу священнослужители трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом на них нет вины?

6Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто больше храма.

7Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы», то не обвиняли бы невиновных.[#12:7 Ос. 6:6.]

8Ведь Ниспосланный как Человек — господин над субботой!

Исцеление в субботу человека с больной рукой

(Мк. 3:1‒6; Лк. 6:6‒11)

9Уйдя оттуда, Исо зашёл в молитвенный дом иудеев.

10Там был человек с иссохшей рукой. Недоброжелатели искали повод обвинить Исо и поэтому спросили Его:

— Позволяет ли Закон исцелять в субботу?

11Исо сказал им:

— Если у кого-то из вас есть одна-единственная овца, и в субботу она упадёт в яму, то разве он не вытащит её оттуда?

12А ведь человек намного ценнее овцы! Стало быть, в субботу позволяется делать добро.

13После этого Он сказал больному:

— Протяни руку.

Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой, как и другая.

14Блюстители же Закона, выйдя, стали совещаться о том, как им убить Исо.

Кроткий и смиренный Раб Всевышнего

(Мк. 3:7‒12; Лк. 6:17‒19)

Узнав об этом, Исо ушёл из тех мест.

15За Ним последовало много людей, и Он исцелил их всех.

16Но Он запретил им разглашать о том, кто Он.[#12:16 Исо, вероятно, не хотел, чтобы люди видели в Нём только чудотворца-целителя. Другая возможная причина — растущая популярность, которая мешала Его служению (см. Мк. 1:43‒45).]

17Так исполнялись слова, сказанные через пророка Исаию:

18«Вот Мой Раб, Которого Я избрал,

Его Я люблю, Он угоден Мне!

Я дам Ему Духа Моего,

и Он возвестит народам правосудие.

19Он не будет ни спорить, ни кричать;

никто не услышит Его голоса на улицах.

20Он тростника надломленного не переломит

и тлеющего фитиля не погасит,

пока не даст восторжествовать правосудию.

21На Него будут надеяться народы».[#12:18‒21 Ис. 42:1‒4.]

Исо Масех изгоняет демонов силой Всевышнего

(Мк. 3:22‒29; Лк. 11:14‒23; 12:10)

22Привели к Исо человека, одержимого демонами, который был к тому же слепым и немым. Исо исцелил его, и он заговорил и стал видеть.

23Все люди удивлялись и спрашивали друг друга:

— Может, это и есть Сын Довуда?

24Когда же блюстители Закона услышали это, они сказали:

— Он изгоняет демонов не иначе как силой Баал-Зевула (сатаны ), повелителя демонов.

25Зная, о чём они думают, Исо сказал им:

— Любое царство, разделившееся на враждующие части, приходит в запустение, и никакой город или дом, разделённый враждой, не устоит.

26И если сатана изгоняет сатану, значит, он враждует против самого себя. Как тогда устоит его царство?

27Обвиняя Меня в том, что Я изгоняю демонов силой Баал-Зевула, вы, тем самым, обвиняете и ваших последователей, которые также изгоняют демонов. Так что они будут вам судьями.

28Но если Я изгоняю демонов Духом Всевышнего, то это значит, что Всевышний уже устанавливает среди вас Своё Царство.

29Кто может войти в дом сильного человека и разграбить его добро, если сначала не свяжет его? Только тогда можно будет ограбить его дом.

30Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот растрачивает.

31Любой грех и любое кощунство будут прощены людям, но кощунство над Духом прощено не будет.

32Кто скажет что-либо против Ниспосланного как Человек, тот будет прощён, но кто говорит против Святого Духа, тот не будет прощён ни в этом веке, ни в будущем.

33Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево плохим и плод его плохим, ведь дерево узнаётся по его плодам.

34Эй вы, змеиное отродье, как вы можете говорить доброе, если вы злы? Ведь что у человека на сердце, то и на языке.

35Добрый человек выносит доброе из своего хранилища добра, а злой человек выносит злое из своего хранилища зла.

36Но говорю вам, что в Судный день люди дадут отчёт за каждое пустое слово, которое они сказали.

37Ваши собственные слова послужат вам оправданием или осуждением!

Знамение пророка Юнуса

(Лк. 11:29‒32)

38Тогда некоторые из блюстителей Закона и учителей Таврота сказали Исо:

— Учитель, мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение.

39Исо ответил:

— Злое и неверное Всевышнему поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Юнуса.

40И как Юнус был три дня и три ночи в желудке огромной рыбы, так и Ниспосланный как Человек будет в сердце земли три дня и три ночи.[#12:40 См. Юнус 2:1.]

41Жители Ниневии встанут в Судный день и обвинят это поколение, потому что они покаялись от проповеди Юнуса, а сейчас с вами Тот, Кто больше Юнуса.[#12:41 См. Юнус 3:6‒9.]

42Царица Юга тоже встанет в Судный день и обвинит это поколение, потому что она пришла с другого конца света послушать мудрость царя Сулаймона. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Сулаймона.[#12:42 — т. е. царица Шевы (Шева — современная юго-западная Аравия). Её встреча с царём Сулаймоном описана в 3 Цар. 10:1‒13.]

Возвращение нечистого духа

(Лк. 11:24‒26)

43Когда нечистый дух выходит из человека, он скитается по безводным местам, ища место для отдыха, но не находит его.

44Тогда он говорит: «Возвращусь-ка я в дом, из которого вышел». И когда он возвращается, то находит дом незанятым, чисто выметенным и убранным.

45Тогда он идёт, берёт с собой семь других духов, ещё более злых, чем он сам, и они приходят и поселяются там. И это для человека ещё хуже того, что было вначале. Так будет и с этим злым поколением.

Исо Масех говорит о Своей истинной семье

(Мк. 3:31‒35; Лк. 8:19‒21)

46Исо ещё говорил с народом, когда к дому подошли Его мать и братья. Они стояли снаружи, желая поговорить с Ним.

47Кто-то Ему сказал:

— Твоя мать и братья стоят снаружи, они хотят поговорить с Тобой.

48Но Исо ответил тому человеку:

— Кто Мне мать и кто Мне братья? —

49и, показав рукой на Своих учеников, сказал:

— Вот Моя мать и Мои братья.

50Потому что кто исполняет волю Моего Небесного Отца, тот Мне и брат, и сестра, и мать.

Священное Писание, Восточный перевод™, версия для Таджикистана (CARS™-T) © IMB-ERTP и Biblica, Inc., 2003, 2009, 2013, 2023  Используется с разрешения. Все права сохраняются повсеместно. Central Asian Russian Scriptures™, Tajikistani Edition (CARS™-T) Copyright © 2003, 2009, 2013, 2023 by IMB-ERTP and Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide.
Published by: Biblica, Inc.