SALMO 1

LIBRO I

Felicidad verdadera

¹Feliz el hombre[#1.1 exclamación típica de las «bienaventuranzas» o exclamaciones gozosas que declaran felices o dichosos a una persona o a un grupo de personas, unas veces por lo que son (por ej., los pobres en Lc 6.20) y otras por lo que hacen (por ej., los que trabajan por la paz en Mt 5.9). Las «bienaventuranzas» son una forma característica de los escritos sapienciales (Pr 14.21; 16.20; 20.7; 28.14; 29.18), que también aparece con frecuencia en Salmos (2.12; 32.1-2; 34.8[9]; 41.1[2]; 84.4-5 [5-6],12[13]; 112.1; 119.1-2; 128.1), en los evangelios (véase Mt 5.3-12 n.) y en Apocalipsis (véase 1.3 nota).]

que no sigue el consejo de los malvados,

ni va por el camino de los pecadores,

ni hace causa común con los que se burlan de Dios,

²sino que pone su amor en la ley del Señor[#1.2 Lit. (está) su deleite. El término hebreo implica aquí algo más que mero placer o complacencia; es voluntad, deseo, adhesión gozosa y obediencia fundada en el amor.; #1.2 La palabra hebrea torá, traducida habitualmente por «ley», significa más bien «instrucción» o «enseñanza». Esta «instrucción», que está contenida especialmente en los primeros cinco libros de la Biblia, no es concebida como un conjunto impersonal de mandamientos y preceptos; es palabra viva de Dios, que sale al encuentro de los hombres para manifestarles su voluntad y conducirlos por el camino del bien y de la vida. Cf. Sal 19.7-14 (8-15); 119.]

y en ella medita noche y día.

³Ese hombre es como un árbol

plantado a la orilla de un río,

que da su fruto a su tiempo

y jamás se marchitan sus hojas.

¡Todo lo que hace, le sale bien!

⁴Con los malvados no pasa lo mismo,

pues son como paja que se lleva el viento.

⁵Por eso los malvados caerán bajo el juicio de Dios[#1.5 Lit. no se levantarán o permanecerán de pie, es decir, no podrán resistir al juicio de Dios.]

y no tendrán parte en la comunidad de los justos.

⁶El Señor cuida el camino de los justos,[#1.6 Lit. conoce. El verbo conocer se emplea muchas veces en la Biblia para designar una relación personal estrecha e incluso muy íntima. Cf. Mt 11.27; Jn 10.14-15.]

pero el camino de los malos lleva al desastre.