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1Entonces el Señor se dirigió a Jehú, hijo de Hananí, para decir en contra de Baasá:[#16.1 Cf. 2 Cr 20.34.]
2«Yo te levanté del polvo y te puse como jefe de Israel, mi pueblo. Pero tú, al igual que Jeroboam, has hecho pecar a Israel, mi pueblo. Has provocado mi ira con tus pecados.
3Por lo tanto, Baasá, voy a acabar contigo y con tu familia; voy a hacer con ella lo mismo que hice con la de Jeroboam, hijo de Nabat.
4Cualquier pariente tuyo que muera en la ciudad, será devorado por los perros; y al que muera en el campo, se lo comerán las aves de rapiña.»[#16.3-4 Cf. 1 R 14.10-11.]
5El resto de la historia de Baasá, y de lo que hizo, y de sus hazañas, está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.[#16.5 Véase 1 R 14.19 n.]
6Cuando murió Baasá, lo enterraron en Tirsá. Después reinó en su lugar su hijo Elá.[#16.6 fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasá (1 R 15.21), de Elá y de Zimrí (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omrí. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.]
7Por medio del profeta Jehú, hijo de Hananí, el Señor pronunció sentencia contra Baasá y su familia, porque sus hechos fueron malos a sus ojos. Baasá irritó al Señor, porque sus acciones fueron semejantes a las de Jeroboam y su familia, a quienes destruyó.
8En el año veintiséis del reinado de Asá en Judá, Elá, hijo de Baasá, comenzó a reinar sobre Israel en Tirsá, y reinó durante dos años;
9pero Zimrí, un oficial suyo al mando de la mitad de los carros de combate, formó un complot contra él. Un día en que Elá estaba en Tirsá, en casa de Arsá, su mayordomo, bebió hasta emborracharse.
10De pronto llegó Zimrí y lo mató, para reinar en su lugar. Esto sucedió en el año veintisiete del reinado de Asá en Judá.
11Tan pronto como Zimrí subió al trono y comenzó a reinar, mató a toda la familia de Baasá, sin dejar vivo a ningún varón, pariente o amigo, que pudiera vengarlo.
12Así pues, Zimrí aniquiló a toda la familia de Baasá, conforme a la sentencia que el Señor había pronunciado contra Baasá por medio del profeta Jehú,
13a causa de todos los pecados de Baasá y de su hijo Elá, con los cuales hicieron pecar también a los israelitas, irritando con su idolatría al Señor, Dios de Israel.
14El resto de la historia de Elá y de todo lo que hizo, está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.
15En el año veintisiete del reinado de Asá en Judá, y estando el ejército israelita acampado para atacar la ciudad filistea de Guibetón, Zimrí comenzó a reinar en Tirsá. Pero sólo reinó siete días,
16porque el mismo día en que el ejército que estaba en el campamento supo que Zimrí había conspirado contra el rey y lo había matado, todos en el campamento proclamaron rey de Israel a Omrí, general del ejército.[#16.16 el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Incluso después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humrí, «la casa de Omrí». Él hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.]
17Entonces Omrí y todo el ejército israelita dejaron de atacar Guibetón y atacaron Tirsá.
18Al ver Zimrí que la ciudad había sido tomada, se metió en el reducto del palacio real, prendió fuego al palacio estando él dentro, y así murió.
19Esto sucedió por causa de los pecados que cometió y por sus malas acciones a los ojos del Señor, pues cometió los mismos pecados que Jeroboam, con los cuales hizo pecar también a los israelitas.
20El resto de la historia de Zimrí y de su conspiración contra el rey Elá, está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.
21Entonces el pueblo de Israel se dividió en dos bandos. Unos estaban a favor de Tibní, hijo de Guinat, para que fuera el rey, y otros estaban a favor de Omrí.
22Finalmente, el partido de Omrí se impuso al partido de Tibní, hijo de Guinat. Tibní murió, y así Omrí llegó a ser rey.
23Omrí comenzó a reinar en Israel en el año treinta y uno del reinado de Asá en Judá, y reinó durante doce años, de los cuales reinó seis en Tirsá.
24Le compró a Sémer el monte de Samaria por sesenta y seis kilos de plata, y allí construyó una ciudad fortificada a la que llamó Samaria, porque el dueño anterior del monte se llamaba Sémer.
25Los hechos de Omrí fueron malos a los ojos del Señor, e incluso peores que los de los reyes anteriores a él,
26pues cometió los mismos pecados que Jeroboam, hijo de Nabat, con los cuales hizo pecar también a los israelitas, provocando con su idolatría la ira del Señor, Dios de Israel.[#16.26 Sobre los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.]
27El resto de la historia de Omrí y de todo lo que hizo, y de sus hazañas, está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.[#16.27 Véase 1 R 14.19 n.]
28Cuando murió, lo enterraron en Samaria. Después reinó en su lugar su hijo Ahab.
29En el año treinta y ocho del reinado de Asá en Judá, Ahab, hijo de Omrí, comenzó a reinar en Israel. Y reinó sobre Israel durante veintidós años, en la ciudad de Samaria.
30Pero su conducta fue reprobable a los ojos del Señor, e incluso peor que la de los reyes anteriores a él,
31pues no le importó cometer los mismos pecados de Jeroboam, hijo de Nabat. Para colmo, se casó con Jezabel, hija de Et-baal, rey de Sidón, y acabó por adorar y rendir culto a Baal,[#16.31 El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ¿Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Ahab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engañaba a los cristianos con sus enseñanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).; #16.31 Véase Jue 2.13 n.]
32y construyó un altar y un templo a Baal en Samaria.
33Hizo también una imagen de Aserá, con lo que irritó al Señor, Dios de Israel, más que todos los reyes de Israel anteriores a él.[#16.33 Véase Jue 3.7 nota * .]
34En tiempos de Ahab, Hiel, el de Betel, reconstruyó la ciudad de Jericó. A costa de Abiram, su hijo mayor, echó los cimientos, y a costa de Segub, su hijo menor, puso las puertas, conforme a lo que el Señor había dicho por medio de Josué, hijo de Nun.[#16.34 Es probable que la reconstrucción de Jericó haya tenido como finalidad proteger la frontera oriental de Palestina contra las incursiones de los moabitas. El texto bíblico aclara que esa reconstrucción violaba el antiguo juramento que Josué había hecho pronunciar en tiempos de la conquista de Canaán (Jos 6.26).; #16.34 Suele afirmarse con cierta frecuencia que este v. alude a una práctica conocida como «sacrificios de fundación», que consistía en enterrar los cadáveres de niños recién nacidos en los fundamentos de los edificios para asegurar así su estabilidad y permanencia. Sin embargo, no es del todo seguro que esta costumbre haya sido habitual en Canaán. Por eso, podría pensarse también que dos hijos de Hiel murieron mientras se estaba reconstruyendo la ciudad de Jericó, y que en esas muertes se vio el cumplimiento de la maldición pronunciada por Josué (Jos 6.26).]