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1Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió a recibir a Abraham que volvía de la matanza de los reyes, y lo bendijo,
2a quien asimismo dio Abraham el diezmo de todo—cuyo nombre significa primero rey de justicia, y luego también rey de Salem, que es, rey de paz;[#Génesis 14.18-20.]
3sin padre, sin madre, sin genealogía, que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios—permanece sacerdote para siempre.
4Considerad, pues, cuán grande era este, a quien Abraham el patriarca dio el diezmo de los despojos.[#O, del botín.]
5Y los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de recibir del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque estos han salido de los lomos de Abraham.
6Pero aquel cuya genealogía no es contada entre ellos, recibió los diezmos de Abraham, y bendijo al que tenía las promesas.
7Y sin contradicción alguna, el menor es bendecido por el mayor.
8Y aquí los hombres mortales reciben los diezmos; pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive.
9Y por decirlo así, también Leví, que recibía diezmos, pagó diezmos en Abraham.
10Porque todavía estaba en los lomos de su padre, cuando Melquisedec le salió al encuentro.
11Así que, si la perfección fuera por el sacerdocio levítico—porque bajo él recibió el pueblo la ley—¿qué necesidad habría aún de que se levantara otro sacerdote, y no que fuera llamado según el orden de Aarón?
12Pues cambiado el sacerdocio, es necesario que haya también cambio de la ley.
13Pues aquel de quien se dicen estas cosas, es de otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar.
14Porque es evidente que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual tribu Moisés no dijo nada en cuanto al sacerdocio.[#NU en cuanto a sacerdotes . Ver Génesis 49.10.]
15Y esto es aún más evidente, si otro sacerdote se levanta a la semejanza de Melquisedec,
16el cual ha llegado a serlo no según la ley del mandamiento carnal, sino según el poder de una vida indestructible.
17Pues él testifica:[#NU Pues de él se testifica.]
Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
18Porque el mandamiento anterior es abrogado por ser débil e inútil.
19Porque la ley nada hizo perfecto; por el otro lado, se introduce una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
20Y siendo que no sin juramento fue hecho él sacerdote —porque ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento,
21pero este, con juramento del que le dijo:
Juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec—
22cuánto más Jesús fue hecho fiador de un mejor pacto.
23Y los otros sacerdotes fueron muchos, ya que por causa de la muerte no podían continuar.
24Pero este, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable.[#O, permanente.]
25Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.[#O, por completo.]
26Porque tal Sumo Sacerdote nos convenía, santo, inocente, puro, apartado de los pecadores, y exaltado más allá de los cielos;
27el cual no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose a sí mismo.[#O, una vez para siempre.]
28Porque la ley constituye como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.