¹Honrar a un tonto es tan inoportuno como la nieve en el verano, o la lluvia durante la cosecha.

²La maldición no caerá sobre la persona que no la merece. Será como el ave o la golondrina que revolotean.

³Los caballos necesitan un látigo, los asnos necesitan un freno. ¡Del mismo modo, los tontos necesitan vara en sus lomos!

⁴No respondas al tonto según su estupidez, o terminarás igual que ellos.

⁵No respondas al tonto según su estupidez, o pensaran que son sabios.[#26:5. Aunque este versículo parece contradecir al versículo anterior, se trata de un juego de palabras. En el primero “Según su estupidez” significa estar de acuerdo. Mientras que en el segundo, la frase significa “como conviene”.]

⁶Confiar la entrega de un mensaje en manos de un tonto, es como cortar tus pies o beber veneno.

⁷Un proverbio dicho por un tonto es tan inútil como las piernas de un inválido.

⁸Honrar a un tonto es tan inútil como tratar de atar una piedra a una honda.[#26:8. Porque si la piedra está atada, la honda no funcionará.]

⁹Un proverbio dicho por un tonto es tan ridículo como ver a un borracho entre espinos.

¹⁰Todo el que contrata a un tonto o a un desconocido errante, es como un arquero que hiere a la gente lanzando flechas al azar.[#26:10. El texto hebreo de este versículo no está claro.]

¹¹Los tontos repiten su estupidez, así como un perro vuelve a comer su vomito.

¹²¡Has visto a un hombre sabio en su propia opinión? ¡Hay más esperanza para un tonto que para él!

¹³Los perezosos son los que dicen: “¡Hay un león en el camino, un león por las calles!”[#26:13. En otras palabras, presentan excusas para no ir a trabajar.]

¹⁴El perezoso se voltea en la cama, como la puerta se recuesta en sus bisagras.

¹⁵Los perezosos extienden su mano hasta el plato, pero están demasiado cansados como para llevarse la comida a la boca.

¹⁶Los perezosos son más sabios en su propia opinión que muchos consejeros prudentes.[#26:16. En el texto se hace mención del número siete, un símbolo de un numero grande, o de que es completo. Se usa de un modo similar en el versiculo 25.]

¹⁷Tomar parte en la disputa de otra persona es como agarrar a un perro callejero por las orejas.

¹⁸Serás como un loco lanzando flechas con fuego y matando gente

¹⁹si mientes a tu amigo, para luego decirle que era una broma.

²⁰Sin madera, el fuego se apaga, y sin chismosos, se acaba la discordia.

²¹Una persona conflictiva aumenta la discordia, como poner carbón en brasas, o madera en el fuego.

²²Escuchar chismes es como tragar bocados de tu comida preferida. Llegan hasta lo más profundo.

²³La persuación con intenciones malvadas es como un esmalte brillante de plomo en una olla de barro.[#26:23. Lectura de la Septuaginta.; #26:23. Aquí se deja implícito que es como un acabado fino en una olla barata. Las palabras aduladoras pueden esconder malas intenciones.]

²⁴La gente te adulará aunque te odien. En el fondo te mienten.

²⁵Cuando las personas sean buenas contigo, no les creas. Su mente está llena de odio hacia ti.

²⁶Aunque su odio esté oculto detrás de su astucia, su maldad quedará expuesta delante de todos.

²⁷Aquellos que cavan fosos para hacer caer a otros, terminarán cayendo ellos mismos. Y los que hacen rodar piedras, quedarán aplastados por ellas.

²⁸Si mientes, muestras odio por las víctimas de tus mentiras. Si halagas a las personas, causarás desastre.