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1无知的加拉太 人哪，耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2这是我惟一要问你们的：你们领受了圣灵，是因律法的行为或是因听信福音呢？
3你们既然以圣灵开始，如今竟要以肉身终结吗？你们是这样的无知吗？
4你们受这么多的苦都是徒然的吗？如果真是徒然的，
5那么，上帝赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？
6正如亚伯拉罕 “信了上帝，这就算他为义”。
7所以，你们知道：有信心的人才是亚伯拉罕 的子孙。
8圣经既然预先看见上帝要使外邦人因信称义，预先传福音给亚伯拉罕 ，说：“万国都必因你得福。”
9可见，那有信心的人和有信心的亚伯拉罕 一同得福。
10凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。”
11没有一个人靠着律法在上帝面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
12律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”
13既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”
14这是要使亚伯拉罕 的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。
15弟兄们，我照着人的观点说，人的遗嘱一经确定，没有人能废弃或加增。
16那些应许原是向亚伯拉罕 和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。
17我是这么说，上帝预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。
18因为承受产业若是出于律法，就不再是出于应许；但上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕 。
19这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
20但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。
21这样，律法是与上帝的应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。[#有古卷没有“上帝的”；另有古卷是“基督的”。]
22但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。[#“因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。]
23但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。
24这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。[#“直到基督来了”或译“引我们到基督那里”。]
25但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。
26其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为上帝的儿女。
27你们凡受洗归入基督的都披戴基督了：
28不再分犹太 人或希腊 人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕 的子孙，是照着应许承受产业的了。